Solymosi Eszter vére

"Manapság már megnyugszunk a tudósok döntésében, a Törvényszék ítéletében , hogy Solymosi Eszter volt az, akinek holttestét a Tisza kivetette hullámaiból ... Nem is lehetett más."[Krúdy Gyula (neves "magyar" író) "A tiszaeszlári Solymosi Eszter" 533.old.]

A cikk szövegébe illetéktelen behatolás történt! Az eredeti szöveget sikerült helyreállítanom.
2012.05.06 Sz. Gy.

Solymosi Eszter vére Megöltek egy kis libapásztort. Égre kiált a régi vád, úgy ölték meg Solymosi Esztert, mint egy tokos, pihés libát, mint egy síró galambfiókot, szűz juhocskát Húsvét elõtt... Valami vérengző bolondok úgy fogták el és ölték meg őt, a nótás ajkú kis magyar lányt, valami vérengző vadak, vademberek...Elfolyt a vére, mint egy párás piros patak. Ítélt a bíró, félkegyelmû képzelõdõ a szemtanú, alaptalan a vád, a vérvád...a hátborzongató gyanú... Ítélt a bíró; elmehetnek a reszkető kaftánosok; nem ölték meg Solymosi Esztert, nem bűnösök, nem gyilkosok. Nem sütöttek húsvéti ostyát embervérrel. Ország-világ tudja meg, hogy gyermekijesztõ dajkamese a vér, a vád. Ítélt a bíró s fellélegzett a zsidóság, az "üldözött", de terjed a "mese", a "vakhit" a szegény magyar nép között. Zengett a dal s a vérpatakból vérfolyó gyúlt és hömpölyög, tenger, vértenger gyûlt belõle mérhetetlen mély és örök, mint Jézus vére, a világot megváltó Istenemberé. Az Ő vére a legyalázott szegény Solymosi Eszteré! Minden kiontott ártatlan vér, minden magyar vér, ami folyt, párolgott és virult belõle idegen trón, élõsdi bolt, minden kiontott ártatlan vér, harctéren ontott hősi vér, és munkában csorgott verejték, és megrabolt bér és babér, az én vérem is, az Anyámé, a régi libapásztoré, az Ő vére s a legyalázott szegény Solymosi Eszteré. Égre kiáltom akkor is ha, élettel és vérrel tilos, leírom akkor is, ha rögtön lángot vet a szűz papíros. Beh piros vagy Solymosi Eszter kiontott vére s beh meleg... Hajnalt festek a magyar égre és felkelő Napot veled, hogy ne vesszen kárba a vérünk, s emléked árva hajadon. Solymosi Eszter árva népét ébressze bátran, szabadon.                                                        Erdélyi József 1937.

Örök pörök Solymosi Eszter I. A jámbor inkvizítorok Régóta gyanakszom saját asszociációimra. Hogy milyen rendellenességeket tapasztalok? Hát például olyasmit, ha a "zsidócsahos" szó jut véletlenül eszembe, mindíg beugrik egy "magyar" író, költő, pap, ügyvéd, stb. neve is... Aggasztó. Igazat kell viszont adnom Eötvös Károlynak és azoknak, akik e ravasz prókátor harcát a mai napig vívják. Valóban nagy per volt ez, mely ezer éve folyik és még nincs vége! De miért? Sokadiknak hadd' feleljek erre én is. Szerintem azért, mert a gonosz hatalomnak ezer éve, de az 1883 óta eltelt 130 év alatt sem sike rült erőszak ot tenni a közgondolkodá son. Most, hogy erre újabb kisérlet törté nik, meg kell szólalnom. Már ott tartunk, hogy egy nyálas zsidó gyerek diktálja, miről szabad gondol kodnunk; ill. mit szabad, mit tilos gondolnunk egy múlt beli eseményről, amely az egész világot felzaklatta a maga idejében és azóta is? Nem, kedves Köves Slomo és ti többiek. Nem tartunk itt és nem is fogunk soha itt tartani! Hogy miért nem? Ím lássátok! Dícséritek Könyves Kálmán királyun kat, aki a híres boszorkánytörvényt magalkotta: „Strigákról pedig, akik nincsenek, semmiféle említés ne essék.”

Igaz, boszorkányokat a legostobább és legaljasabb emberi fantázia alkotott a látszatokból, vagy a semmiből. Dehát a "vérgyilkosságok" esetében nem erről van szó. Ha valaki gondosan elolvassa a neves hit és talmud-tudós Huber Lipót "Vérgyilkos ságok" c. könyvét, mit lát? A "vérvádak" kiinduló pontja minden esetben egy corpus [corpus delicti], egy - egy bestiálisan megkínzott és kivéreztetett (többnyire) gyermek hulla. Terjedelmi okokból nem ismertetem a könyvben tárgyalt számos (!) esetet. [A könyv egész ben nincs felrakva az Internetre fejezetenként azonban letölthető "A vérvád történetének vázlata" c. linkeken.] Ami az ügyek ismertetésének módját illeti, a következőket kell kiemelni. A szerző nem vitatja, hogy a középkori "jogszokásoknak" megfelelően a gyanúsítottakat általában tortúrának vetették alá. [Ezt persze mélyen elítéli az a liberális és demokratikus jelenkor, amely kínzó táborokat működtet a világ több pontján...] Szinte minden eset kapcsán hangsúlyozza a tortúra alkalmazásánál követett azt a gyakorlatot, hogy a gyanúsítottakat egymás távollétében hallgatták ki; nem adták a szájukba, mit kell mondani és csak azt a tényállást tekintették hitelesnek, amelyet egybehangzó (!) vallomások támasztottak alá. Amikor ezt a részt írtam meditáltam azon, hogy Huber Lipót könyvéből néhány passzust ideiktatok. A terjedelem miatt mondtam le erről. Közben véletlenül rábukkantam egy linkre, amely a "történelmi vérgyilkosságok"  felsorolását és rövid ismertetését tartalmazza [ahogy látom, jobbára a Könyv adatai alapján]. Ennek kapcsán kell szóbahoznom a "bűncselekményi latencia" problémáját, vagyis azt a kérdést: hogyan viszonylik a felfedezett bűncselekmények száma az elkövetett büncselekmé nyek számához? Persze ha ez a bűncselekmény-fajta tabu, akkor tabukérdés a látencia emlegetése is. Az mindenesetre elgondolkodtató, hogy a Könyvben, ill. a fenti linken emlegetett esetek többsége "műhibára" utal, azaz olyan holttestek kerültek elő, amelyek "gondos" elkövetést feltételezve elrejthetők [eláshatók] lettek volna.            Valahogy így történhetett ez a tiszaeszlári vizsgálat idején is. Még tán az is megeshetett, hogy Bary József vizsgálóbíró egyik másik makacskodó gyanúsítottat visszaadta Vay György, vagy Recsky András csendbiztosnak, "alaposabb" faggatás végett. A kérdés az, hogy Vay György, ill. pandúr társainak fantáziájában megszületett tényállásrészletek kerültek e a nyomozati jegyzőkönyvekbe, vagy az amit a gyanúsítottak vallottak? Ezt a kérdést itt talán hagyjuk is nyitva egy kis jogi kitérő kedvéért. A büntető eljárás célja egy feltételezett bűntett bizonyítékainak felkutatása és biztosítása a későbbi ítélkező számára. A bizonyítékok között a törvények sohasem állítottak fel rangsort. Mégis a (feltételezett) elkövető beismerésének minden korban kiemelt fontosságot tulajdonítottak, a "bizonyítékok királynőjének" tekintették, azon feltételezés alapján, hogy a cselekményről az tudhat a legtöbbet, aki elkövette. Ha tettes hiányában bűnbakot állitottak, ezt valóban be kellett tanítani annak elmondására, mit "követett" el. Ez az u.n. "koncepciós" per, amelyről az átlag olvasó is tud annyit, hogy bővebb ismertetése itt szükséges lenne. Csakhogy! A "modern" (plusz liberális, plusz demokratikus) eljárási jogok és joggyakorlat - köztük a mienk is - is azon a vélelmen alapulnak, hogy az igazságot a nyomozati vallomás tartalmazza és attól a tanú, ill. a gyanúsított a tárgyaláson már nem térhetnek el. Az ilyen kísérleteket a bíróság visszaveri és a hamis tanúzás, ill. a hamis vádolás következménye ivel fenye geti a vallomástevőt. Mindenekfölött pedig a nyomozati vallomást fogadja el valónak a tárgyalási vallomással szemben. [Ezt mindenki megtapasztalhatja, aki találom ra néhány büntető tárgyalásra beül.] Nos a tiszaeszlári vérvádperben mindez másképp történt. A gyanúsítottaknak és a tanúknak megengedték, hogy nyomozati vallomásaikat visszavonják és annak indokolásaképp a hatósági embereket kényszervallatással vádolják, következmények nélkül. Hogy honnan veszem ezt? Hát többek között a "Tisza Eszlár Napi Értesítőből", amelyben a törvényszékitárgyalás teljes anyaga bennefoglaltatik. A vádat Seyffert Ede főügyész helyettes "képviselte". Ennek kereté ben megállapította, hogy a vádhatá rozatból kitünően "a vádlottak ellen vallás-szertartási gyilkosság gyanúja forog fenn" ámde "kérdem, mi volt eme bűntett indoka, rugója?" Ennél hülyébb kérdést magyar közvádló még nem tett fel. Az is páratlan, hogy a vád a vizsgálóbíró Bary József tevékenységének lejáratásával foglalkozzon. Ilyeneket mondott Baryról "Lázas tevékenységgel folytatta az előnyomozást ... Látjuk jönni menni; kutat a tiszaeszlári zsinagógában s a házakben; meg bolygatja a halottak sírjait; vérnyomokat, hullát keres a közelben, s a távolabbi vidékeken; nyomoz a föld felett s a föld alatt, vizben és szárazon ámde sehol nyoma az élő, vagy halott Solymosi Eszternek..."  A törvényszéki tanács elnöke Kornis Ferenc a másnapi tárgyalást a következőkkel nyitja. "Arra nézve, hogy az előterjesztett vádnál leginkább a mentő okok használtatnak, melyek főleg a védelemhez tartoznak, semmi megjegyzésem nincs. Helyre tette a vizsgálóbíróval kapcsolatos ügyészi piszkoskodást is. "Vissza kell utasítanom azt, mintha a Törvényszék kiküldött vizsgálóbírója lázas tevékenységgel a föld felett és a föld alatt kutatva a holtak nyugalmát felkavaró módon működött volna. Nem ezt tette, hanem tette kötelességét." Szóval nem valami jól jól indult a dolog... A vége se' volt különb. Seyffert úr befejező vádbeszéde így hangzott. "A mult junius hó 19-ik napján gyültünk itt egybe a végből, hogy a nyilvánosság előtt leemeljük és eltávolitsuk a rejtély ama sűrű fátyolát, amely ... Solymosi Eszter eltünését takarta  ... 'Nemzeti igazságszolgáltatásunk' nevében tiltakozom itt minden törekvés ellen, amelynek célja netalán az lenne, hogy az igazságszolgáltatás magasztos körébe a babona becsempésztessék és ott helyt foglalhasson." A végtelenül hosszú beszédnek még egy, a sakter szakmába vágó, érvelésére térek ki. Scharf Móric tanú vallomását, a szakértőkre apellálva, az alábbiakkal hiteleteleníti az ügyész. "(Scharf Móric) vallomása szerint a késmetszés a torkon mély volt, a vér mégsem szökellt ki, hanem csendesen folyt le, ami a szakértő orvosok kimondása szerint lehetetlen." [Ez a "rejtély" köszön vissza a "Tánczos gyilkosság" ügyében is! adva egy kivérzett (véreztetett) gyermekhulla és nincs vérnyom, még kevésbé vér. De erről lentebb.] Az épületes vádbeszéd a következőkkel zárul: "Én a vádlottakat bünteleneknek tartom s inítványozom, hogy a vád és következményei alól felmentessenek." A sakter per idején Kozma Sándor volt az országos főügyész. Szolgálati úton ő dirigálta Seyffert Ede főügyészt. Kozma Sándor a magyar nemzet tuda tában a megalkuvás szinonímájává vált. Száz évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy Györgyi Kálmán személyében, méltó köve tője támadjon. Az ő ötletére került ki Kozma csontváza a szek rényből és vált az ügyészség mintaképévé. "1871. június 10-én hozták létre az igazságügy miniszter felügyelete alatt az államü gyészséget. 1991 óta ünneplik az ügyészek ezt a 'születésnapot'. 1992 óta - Györgyi Kálmán legfőbb ügyész kezdeményezésére ezen a napon adják át az ügyészi szervezet legmagasabb szakmai elismerését, a Kozma Sándor-díjat. A díj alapítása tisztelgés az első koronaügyész, Kozma Sándor emléke előtt, akinek elévülhetetlen érdemei voltak az ügyészség működésének kialakításában, s aki negyedszázados munkásságával (1872-1896 között) megbecsülést és rangot szerzett a szervezetnek."  Ma körülbelül annyi becsülete van az ügyészségnek, amennyit ez a két úr szerzett neki. [Györgyi Kálmán hirdette meg az olajügyek dandárjában a bűnözéssel való "együttélés" doktrináját...]  Szalay Károly magánvádló Solymosiné sértetti képviselője megpróbált a korábbi vallás-szertartási gyilkosságok adatainak felemlegetésével érvelni. [Emlitett néhány esetet a Huber féle könyvből is.] Kornis azonban, akinek a gerince ekkorára jócskán meglágyult, leintette "Az ügyvéd úr nagyon eltért az ügytől; szavai részint vallásfelekezeti gyülöletet involválnak, részint pedig rituális gyilkosságokat akarnak bizonyítani. Én ugy az előbbit, mint az utóbbit tovább meg nem engedhetem." [Megjegyzem, Kornis teljesen passzív magatartást tanúsított a legpimaszabb ügyvédi kiszólásokkal szemben is.] Az ílymódon eltérített vádbeszéd mégis egy patetikus csattanóval zárult. "Ha az lenne ismét a jelszó 'Jézus' akkor, valamint dicső elődeink megharczoltak az oszmán oroszlánnal is, ugy megküzdenének a törpe utódok a zsidó sakállal." Hát ez nem jött össze, mert az utódok a törpe méretet sem érik el...  De tényleg, hova lett Solymosi Eszter? Eszter, aki déltájban Kohlmayer József boltjába indult festékért 7 krajcár ellátmánnyal; aki odamenet és visszajövet is találkozott nővé rével Zsófival, aki szemével követte az Ófalu végén álló malmon túlig. Látták mások is, utoljára a Tisza töltésen, az eszlári zsinagóga magasságában; ahol elveszett a nyoma... Aztán Scharf József egyházfi ötéves kisfia a Samuka játék közben gyermek társai előtt kikotyogta "Atyus hívta be a lányt - megmosta, bent a templomban, majd a metsző bácsi megvágta."   Adva van tehát a tény: egy tizennégyéves nagylány nyomtalanul eltünt, felszívódott. Bármilyen furcsa is, ennek a ténynek egyetlen reális magyarázatát Samuka szolgáltatta. Az összes zsidó és ügyvédi magyarázat ennél nagyságrendekkel valószínütlenebb volt. Ehhez ugyanis kell egy Tisza folyó (vagy kút, vagy budi), meg egy hülye gyerek, aki véletlenül beleesik,- vagy egy tizennégy éves életunt leányzó, aki szándékosan beleugrik, hogy így veszejtse el magát. Gondolom, az ügyész úr ilyesféle "fátylakat" emlegetett. Csakhogy egyetlen ilyen fátylat nem tudott fellebbenteni senki.  Itt ismét közbe kell vetni valamit. A per ideje alatt Nyíregyházán egy "logisztikai bázis" működött, amely a zsidó hadmüveleket irányította. [Sajtóhadjárat, hamistanúk felkutatása - betanítása, tanúk, hivatalnokok megvesztegetése, megfélemlítés, ötletgyártás, stb.]  Nos vélhetőleg ez az agyközpont agyalta ki és szervezte meg a "megtaláltuk Solymosi Esztert" akciót. Ezzel a témával kissé részletesebben foglalkozom, mert a "nemzeti igazságszolgáltatás" jellemzésére az ezzel kapcsolatos események alkalmasak leginkább. Ehhez elő kell szednem Eötvös Károly "A nagy per" c. könyvét, mert az ügyben hozott bírósági ítéletek szövege ebben olvasható.  A Nyíregyházi Törvényszék Bf. 2844/1883 sz. ítéletével "természetesen" felmentette a vádlot takat. Az ügyész ebben "természetesen" megnyu godott...   Az ítéletben a hullaúsztatási akció eredménye a következőképp van leírva. "1882. junius 18-án .. Oláh György ... a csonka Füzes szélén ... egy fennakadt hullát fedezett fel." A zsidók fellélegzettek, halleluja, előkerült Solymosi Eszter! Baj egyse. A női hullát vizsgálták a (helybeli) törvényszéki orvosok, a zsidópénzen fogadott "egyetemi tanárok" és végül az Országos Közegészségügyi Tanács. Utólag és véletlenül bukkantam rá a nyiregyházi törvényszéki orvosszakértők által készített boncjegyzőkönyv és vélemény hiteles és teljes szövegére. Ebből látom, hogy az "egyetemi tanárok" utólag egyszerüen felülírták a boncjegyzőkönyv megállapításait, az Országos Közegészségügyi Tanács pedig "átköltötte" az előző két véleményt. Az ügyben eljárt bíróságok pedig - alapvető kötelezettségeikkel ellentétesen - nem indokolták érdemben, mit miért fogadtak, ill. vetettek el a szakértői megállapításokból. Csak így írhatta Krúdy Gyula amit írt [lásd a mottót]. E finom úrnak hálás is a liberál kommunista kapitalista utókor. Méltán, hisz "1919-ben tollával a forradalom szolgálatába állt. És úri gőggel vállalta tovább is ezt a kiállását. Amikor az ellenforradalom idején oly sok író mentegetődzött, igazolni igyekezett magát, Krúdy elhúzódott a hatalmon levőktől. Kegyvesztetté is vált. Most már újra nyomorgott. Néha kiadója is alig akadt. Élete végső éveiben megesett, hogy a villanyt és a gázt is kikapcsolták lakásából. De ő nem kért kegyeket. Írta műveit. Remekműve, A tiszaeszlári Solymosi Eszter férfiasan bátor kiállás volt a faji előítéletek őrülete ellen." Az író urat nem zavarták a patkányforradalom tömeggyilkosságai. Maradt ki volt: libe rális eszmeiséggel eltelt magyargyűlölő gőgös "magyar úr". Az ügy sajnálatos tanulsága, hogy krudygyulák nélkül nem volna lehetséges a tényeket meghamisítani és a torzult nemzettudatra apellálva tabukat állítani a kritikus gondolkodás útjába, a vérgyilkosságok ügyében sem.  A hullán talált ruházatot az orvosszakértőkön kivül megvizsgálta az országos műve gyész is. Mi sült ki mindezekből? Az olvasó nem fog rájönni, ezért megírom. Solymosi Eszter 1882. április elsején tünt el. Ha valóban a Tiszába veszett, hullájának és ruházatá nak több mint két és fél hónapig (kb. 78 napig) kellett együtt (!) ázniuk a vizben. A ruházat ról kiderült, hogy Eszteréi. Viszont az országos művegyész azt állapította meg, hogy a rajta keletkezett foltok "egy előre ment rothadásban levő hulláról származnak" azaz a ruha és a gazdája nem a Tiszában úsztak, hanem a földben feküdtek jóideig. Viszont az úszó test nagy valószínűséggel egy tüdőbajban (is) szenvedö tizennyolc - húszéves zsidó nőé volt, aki a feltalálása előtt egy - két héttel halt meg. Hogy kerül tek rá Eszter Eszter ruhái? Jó kérdés...  A Nyíregyházi Törvényszék az Országos Közegészségügyi Tanács véleményével foglal kozott részletesebben és nem akadt fent e rangos testület dodonai megállapításain és orvosi kérdésekben tanúsított "járatlanságán". A rangos testület szerint ugyanis nem volt megállapítható, hogy "... a halált vérszegénység, vagy más testi baj, vagy fulladás okozta volna, ... a halál beálltának ideje nem megállapítható ..."  viszont "... Nem valószinű, hogy a hulla 14 napnál tovább lett volna a vízben." A Törvényszék a 78 és a 14 nap tekintetében nem foglalt állást. Nem tisztázta, hogy a "vérszegény" hulla és a "kivéreztetett" hulla között van e különbség és e különbség az orvosok tolvajnyelvén hogy lett volna leírható? Summa summárum a Törvényszék is amondó lett, "... figyelemmel arra is, hogy a hulla Solymosi Eszter 'kétségtelen' ruháiban találtatott, 'meg engedhetővé teszi', hogy a kérdéses hulla Solymosi Eszteré." Akkor pedig minden rendben, mert a zsidónőnek sok baja volt, de a nyaka speciel nem volt elvágva. [Kb. ezen a szakmai és erkölcsi szinvonalon folyik a bíráskodás napjainban is...] Ez az "indokolás viccesnek tünt és csak később derült ki, hogy a felsőbb bíróságok még viccesebben fogták fel az ügyet.  A magánvádló fellebbezése folytán az ügy a Budapesti Királyi Ítélőtábla elé került, amely 1883 december 22-én kihirdetett 40881 B. 1883 az. ítéletében a következő bölcsességeket sütötte ki. "... A vádbeli cselekmény vérnyomok nélkül nem volt elkövethető ... Eme ruhák a vádbeli cselekmény ellenkezőjét bizonyítják: mert nincs rajtuk vérnyom..." De ez még mind semmi! A "homéri kacaj" kiváltására igazándiból a következő logikai bukfenc alkalmas. "... Ha a hulla nem Solymosi Eszteré, az még aziránt sem szolgáltat bizonyítékot, hogy Solymosi Eszter valóban meghalt ... Minthogy a tisza dadai csonka füzesben talált nőhulla a vádbeli cselekménnyel határozottan össze nem hozható, ezeknél fogva tehát nem állapítható az meg, hogy Solymosi Eszter személye ellen a kérdéses napon és helyen a vádbeli cselekmény elkövettetett." Ergo, az elsőfoku ítélet helyben hagyatott, mint a vöcsök! Azaz Solymosi Eszter - pucéran - akár még élhetett volna, az Ítélőtábla felől...   Következett hát a harmadik stáció, a Magyar Királyi Kúria 1442 B. 1884 sz. ítélete. Gondolom nem leszek poéngyilkos, ha előre ideírom: a Kúria is helybenhagyta az előző két ítéletet. A nyulfarknyi kúriai ítéletnek azonban van egy passzusa, amely teljes egészében ide kivánkozik. "... Ami a vádbeli hullacsempészet kérdését illeti, a Tiszából kifogott 'kérdéses hullán' kétségtelenül Solymosi Eszter ruhái találtatván, azonkívül a hulla kézcsuklóján egy kendőben papirba takart és 'szorosan odakötött' festék is felfedez tetvén : mindezek bizonyítékul szolgálnak arra, hogy ezek 'idegenek által' azon czélzattal voltak a hullára adva, illetőleg kötve, hogy a gyilkossággal foglalkozó hivatalos közegek a hulla iránt tévedésbe ejtessenek."  Ez nem kevesebbet jelent, minthogy a Kúria a hullacsempészés tényét megállapította!  A nagy komcsi író Krúdy tehát pofátlanul hazudott. Megjegyzendő, a hullaúsztatók közül egyedül Matej Ignácz volt az, aki következetesen kitartott a zsidókat terhelő vallomása mellett. A Kúria mégis kimellőzte vallomását, mert az ellentmondásban volt a többi hullaúsztatók és a ruha átadók vallomásaival, akik eleinte beismertek, majd tagadtak.  Hogy miért volt ez az egész eljárás ennyire rendhagyó? Ez is jó kérdés. Más ügyekben a nyomok, ideértve a hullákat is, "beszélnek". Itt nemhogy nem beszélnek, de - sőt "kérdez nek" [lásd a csonkafüzesi "kérdéses hullát"].  Ha egy büntető eljárás történetesen nem zsidók ellen folyik, azaz nem "vérvádas" ügy, a hatóságok a következők szerint járnak el.  Komoly gondot fordítanak annak a megállapítása is, hogy bűncselekmény történt e egyáltalán. Ősi jogszemlélet: ha nincs hulla, nincs bűncselekmény sem. Ha tehát a sokszorosan átkozott és gyalázott Vay György és Recsky András csendbiztosok, de maga Bary József vizsgálóbíró is, az inkvizitórius nyomozás klasszikus szabályait követték volna, először, másodszor és harmadszor is a hulla hollétét kellett volna kiszorítaniuk a gyanúsítottakból. Nem tették, azaz nem alkalmaztak "szakszerü nyomást" a gyanúsítottakra. Eszterke holtteste ezért (!) nem került elő.  Ruházata viszont igen; olyan szennyeződéssel, amelyet egy hosszú ideig földben rothadó és nem úszó hullától eredhet csupán. Ha "igazi" kényszervallatás történik, a holttestet előadták volna azok, akik Esztert ruhástól elásták, majd kiásták és ruházatát egy halott kéjnő testére húzták, húzatták.  Bátran kimondhatjuk tehát: a vizsgálat sikertelenségét nem a kényszervallatás, hanem éppen annak hiánya okozta!   A törvény igaz szolgái általában arra törekszenek, hogy az egyelőre ismeretlen tettes egy elhuzódó eljárás végéig ne maradjon "idegen", mint ebben a szerencsétlen ügyben. A történeti tényállás megállapítása során a bizonyítékok önmagukban a legritkább esetben adnak összefüggő képet  az áldozatról, a tettesről és a cselekményről. Ha pedig nincs holttest, az eredményes bizonyítás szinte lehetetlen. A tárgyi bizonyíték, ill. a személyi bizonyíték (vallomás) csupán foltok egy puzzle játékban. A kép kiegészítése a vizsgálóra, a vádolóra és a bíróra váró feladat. Erre szolgál az emberi gondolkodás, amely a bizonyí tékokat egyenként és összességükben értékeli (mérlegeli) és az így megállapítható tény ekből további tényeket az induktív és a deduktív következtetés módszereit alkalmazva állapít meg. Ez az u.n. közvetett bizonyítás, amely a bűnesetek döntő többségénél az eredményes  bizonyítás egyedül lehetséges módszere.  Milyen bizonyított tények lettek volna beilleszthetők a "vallás szertartási gyilkosság" tényállásába?  A leányka "véletlenül" a húsvéti ünnepek magasságában tünt el. A bizonyított "vallás szertartási gyilkosságok" többnyire ilyenkor követtettek, követtetnek el. Következzék most egy idézet a MAZSHISZ honlapjáról. "Az egyiptomi kivonulást megelőzően említi a Biblia Peszách ünnepét. A héber szó elkerülést jelent. A tízedik csapás az egyiptomi elsőszülöttek halála volt. Niszán hó 14-én minden héber családnak le kellett vágnia egy bárányt és elfogyasztania. Vérével megjelölték a két ajtófélfát és a felső küszöböt. S legyen a vér nektek jelül a házakon, ahol vagytok, s midőn látom a vért, elkerüllek (ufászáchti) benneteket, hogy ne legyen rajtatok a pusztító csapása, midőn sújtom Egyiptom országát (Mózes II.12:13.). A pusztító szellem (máschit) a vér láttán elinal. A vörös szín bajelhárító." Az idézet azt bizonyítja, hogy a vér rituális célokra történő felhasználása a zsidó hit része és a zsidó vallás élő gyakorlata. Néha persze többről, másról van szó.  "A vérvád elneve zés a történelem során szokásos elnevezése a zsidók ellen emelt azon vádnak, hogy keresztény gyermekeket meggyilkolnak és rituális célokra, különösen a húsvéti (pészah) kovász talan kenyér (mácah vagy macesz) sütésére felhasználják." Szalay Károly magánvádlót tehát nem kellett volna letorkolni, mert legszorosabban a tárgyhoz akart szólni, amikor a történelmi vérgyilkosságok eseteit kezdte felsorolni. A tiszaeszlári zsinagóga "véletlenül" rendkivüli idegenforgalmat bonyolított, mert a Húsvétot állitólag sakterválasztással kötötték egybe. A lánykát "véletlenül" a zsinagóga közvetlen közelében látták utoljára. Nyomtalan eltűnése mással nem volt magyarázható, minthogy eltüntették. Az eltüntetés tényét igazolta az a további tény, hogy a lányka hulláját utóbb előkerítették és a rajta rothadó ruhát "idegenek" egy idegen hullára adták, amelyet gúzzsal tutaj alá kötve a "véletlen felfedezés" helyére úsztattak.   A vérgyilkosságok az emberiség tudatából ki nem gyomlálhatók, legyen szó keresztények ről, muszlimokról, vagy akár vallástalanokról. A per nem ezer, hanem többezer év óta folyik. És tényleg nincs vége. Nem is lehet mindaddig, amíg a bírói ítéletekből akkora lólábak lógnak ki, mint a tiszaeszlári ügyből. Nem is lehet vége, ha a Rém újra meg újra felbukkan és Húsvét előtt el - elragad egy - egy "síró galambocskát", ahogy ez a kis Zsófival történt a közelmult ban.   Ez újabb eset tanulságai vissza vetülnek Solymosi Eszter ügyére is. E cikk második része a "Tánczos ügyről" szól majd.  2012. 04. 09Sz. Gy.

PESZÁCH - ISMÉT A VÉRVÁDAK ÉVADJA?

AZ EMIH TILTAKOZIK A PARLEMENTI ANTISZEMITA USZITÁS

ELLEN; KÖVETELI ETIKAI BIZOTTSÁG FELÁLLITÁSÁT

                                         (SAJTÓKÖZLEMÉNY)                                     

Baráth Zsolt, a Jobbik képviselője tegnap a Parlamentben, napirend utáni felszólalásában Tiszaeszlár 130 éve címmel súlyosan antiszemita és demagóg állításokra ragadtatta magát. Mint ismeretes, százharminc évvel ezelőtt középkori babona éledt fel Magyarországon: Solymosi Eszter halálával kapcsolatban a vérvádat elevenítették fel, megvádolták és meghurcolták a Tisza menti település zsidó lakosságát, azzal vádolva őket, hogy rituális gyilkosságot követtek el. Akkor, több, mint egy évszázaddal ezelőtt végül felülemelkedett a józanész a gyilkos indulatokon.

 A vérvád, ez a legsötétebb középkorból visszamaradt, még a mai napig is kísértő hiedelem az országgyűlés előtt elevenedett meg újra Baráth Zsolt szavai nyomán. Mindennapi tapasztalatunk, hogy a Magyar Parlamentben egyre durvább rasszista és antiszemita beszéd válik megengedetté, olyan szólamok, amik az 1940-es évek óta sosem hangozhattak el honatyák szájából. A helyzet, megítélésünk szerint olyan súlyos, amilyenre a magyar demokrácia elmúlt két évtizedében nem volt példa, a politikai antiszemitizmus olyan méreteket öltött, amit nem lehet figyelmen kívül hagynia egyetlen jóérzésű embernek sem.

1882-ben az uszítók, Ónody és Istóczy felszólalásait rendre bekiabálások, politikai oldaltól független füttyögések és pfujolások kísérték. 2012-ben a beszéd mindenfajta rendzavarás nélkül elhangozhatott, sőt, voltak, akik meg is tapsolták. Ezúton szeretnénk megköszönni Fónagy János képviselő úrnak, hogy azonnal hangot adott felháborodásának.

A 130 évvel ezelőtti, tiszaeszlári pernek van a mának szóló üzenete. Az uszító, antiszemita hangot akkor minden demokratikus erő kikérte magának és elhatárolódott tőle. A liberális Eötvös Károly a vádlottak védője lett, a konzervatív Tisza Kálmán pedig többek között utasította a rendőrséget a vérvádat híresztelő, uszító röplapok lefoglalására. Az antiszemitizmus akkor is sunyi és számító politikai játszmák eszköze volt: az esetet egy gyűlölködő és kirekesztő párt felépítésére használták fel, ahogy most is. Mindenkinek el kell döntenie, hogy Eötvös Károly és Tisza Kálmán szellemi örököse kíván lenni, vagy a hamis vádat terjesztő politikai szerencselovagoké.

Ahogy korábban Gyöngyösi Márton holokauszttagadó kijelentései kapcsán is tettük, most ismételten felszólítjuk Lezsák Sándor házelnök urat, hogy kezdeményezze eseti etikai bizottság felállítását, és Baráth Zsolt felelősségre vonását. Kérjük a kormányt és az országgyűlési képviselőket, hogy nyíltan álljanak ki a gyűlöletkeltés ellen és határolódjanak el az európai normákhoz méltatlan, múltban megrekedt gyalázatos eszméktől!

Péntek este megkezdődik pészach ünnepe, amiből a keresztény húsvét is ered. Ezen az ünnepen a világ minden zsidó közössége a rabszolgáságból való megszabadulást ünnepli. Hozzon ez az ünnep valódi szabadságot mindnyájunknak: szabaduljunk fel az évszázados gyűlölet és babonaság rabigája alól!

Köves Slomó

    vezető rabbi

Cikkek Keresztényüldözés Rituális gyilkosságok Még több cikk>>>

Rituális gyilkosságok

A gének öröklődését nem irányíthatjuk, ezért aztán nem mindig azok a tulajdonságok kerülnek utódlásra melyek, az embert jobbá, szelídebbé, meggondoltabbá, könyörületesebbé teszik. Az emberiség egyre gonoszabbá válik. Emlékezzünk, hogy az elmúlt években a „terrorizmus elleni harc” jelszavával, mennyi kegyetlenségeket követetett el az USA Irakban és Izrael milyen barbár tetteket hajtott végre Libanon, vagy éppen a Palesztin néppel szemben. Ezek a gyilkos hatalmak könyörtelen pusztítást végeztek ártatlan gyermekek, nők és öregek között a „az elnyomás elleni harc” szükségességét hangoztatva, miközben ők maguk hajtották, hajtják végre a legnagyobb terrorisztikus cselekményeket. Kitalált, valótlan indokokkal tették tönkre mindazokat, akik nem értettek egyet politikai szemléletükkel, törekvéseikkel. A zsidóság politikai barbarizmusát a génjeikben tobzódó, és Talmud tanaiban rögzített, más népek iránti gyűlölete ösztönzi, míg amerikai sátán testvéreit a világhatalom megtartásának tébolya tartja markában. Az országok letiprása, kifosztása, félelembe tartása mellett azonban évezredek óta jelen van a keresztényeket sújtó - eltitkolni szándékozott -, kegyetlen vérengzési rituálé, melyet a zsidók újból és újból elkövetnek. Kérdés: mit várhatunk valójában egy olyan néptől, akinek génjében ott van a gyilkolás élvezete, a pusztítás öröme? Ezt a kérdést szem előtt tartva álljon itt El Joachim Amman: A zsidó rituális gyilkosságok…rövid…jegyzéke. Az alábbi kivonatos közlések teljes egésze megtalálható a Szittyakürt 2009. októberi számának 6 – 9. oldalán. >>Kr.u. 117 – ben írja Dio Cassius történelmi feljegyzései 78. könyve 32. fejezetében:<< „ Akkor (a jelenleg Észak – Afrika tripoliszi partján fekvő) Cireney – ben a zsidók vezetőt választottak maguknak, akinek neve Andreas volt. A görögöket és a rómaiakat lemészárolták, testüket felfalták, vérüket megitták, és áldozataik lenyúzott bőrébe öltözködtek. Tömegével fűrészelték ketté az élőket, a fejüktől a lábukig…a végén 220 000 ember lett legyilkolva. Ugyan ezt tették Egyiptomban és Ciprusban is, …ahol további 240 000 – et mészároltak le”. >>Kr.u. 419 – ben Socrates;”Historia Ecclesiastica” című művében; a VII. könyv XVI. Fejezetében foglalkozik Inmestar község életével,…<< „A szíriai Posidonius (Kr.e. 135 – 51.) és az első századbeli görög Apollonius Molon, valamint Apion már korábban jelentették, hogy zsidó szokás volt évenként egy görög fiút feláldozni, akit erre a célra felhizlaltak. A rituális mészárlások tényei, amelyeket a keresztény vallás kezdetekor a keresztények ellen említettek, valószínűleg abban gyökeredzik, hogy az így megvádolt keresztények zöme tulajdonképpen kikeresztelkedett zsidó volt”.   „Jegyzék (A „The Jewis Encyclopedia” 1903. évi kiadás IV. kötetének oldalaitól kezdődően.) >>Megjegyzés: Az adatok csak Kr.u. 70 – től kezdve szerepelnek, mert ebben az évben szűnt meg a független zsidó állam, hogy Amerika és Anglia támogatása mellett és fél millió arab hazátlanná tételének az árán 1948 – ban újra feltámadhasson.<<   1080. Párizsi vérvád. Párizsban a zsidók egy gazdag iparos fiát kivégzik zsidó Húsvétkor. A tetteseket kivégzik. Párizs kikergeti az összes zsidót a városból. 1144. Norwichi vérvád. Egy 12 éves keresztény gyereket találtak meg zsidó Húsvétkor. Meg volt feszítve és az oldala megszúrva. Az egyik tanú, bizonyos Theobald …vallotta, hogy a zsidóknak szokásuk, hogy Húsvétkor mindig feláldoznak  egy keresztény gyermeket., például ez történt a múlt évben Narbonneban. Az Egyház ezt a gyermeket Boldoggá avatta, mint Szent Vilmos. 1171. Bloisi vérvád. A zsidók a zsidó Húsvétkor egy keresztény gyermeket feszítettek keresztre, vérét vették, majd a hullát a folyóba dobták. A vádlottak bevallották, hogy a gyermek vérét a Húsvéti kenyér készítéséhez használták fel… 1179. Pontoisei vérvád. Egy Richárd nevű keresztény fiút a zsidók megkínoztak, keresztre feszítették, és vérét vették.  A per alatt jelen volt Fülöp Ágost király történetírója…A gyermek testét Párizsba vitték, ahol az egyház, mint Szent Richárdot szentté avatta. 1181. Bury St. Edmundsi vérvád. Egy Robert nevű keresztény gyermeket áldoztak fel és feszítettek meg a zsidók. 1160. Gloucesteri vérvád. Egy Harold nevű keresztény fiú holttesttét húzták ki a folyóból, testén a keresztre feszítés szertartásos jeleivel. 1192. Braisnei vérvád. A zsidók egy keresztényt feszítettek keresztre, akit bizonyos Agnes, a Dreux – i grófnő adott el a zsidóknak. Ezt a pert maga Fülöp Ágost vezette le… 1234. december 10. Fuldai vérvád. A Fuldai zsidók között egy meggyilkolt keresztény holttestét találják meg. A kihallgatás alatt a vádlottak azt is bevallották, hogy eddig öt keresztény gyermeket vágtak le, és vérüket gyógyítási célra használták fel… 1235. Norwichi (második) vérvád. A zsidók elloptak egy keresztény gyermeket, és elrejtették azért, hogy később körülmetéljék és megfeszítsék… 1250. Saragossai vérvád. Egy keresztre feszített keresztény gyermeket találtak…, mint Szent Dominoculus szentté lett avatva. 1255. Lincolni vérvád. Július 31 – én eltűnt egy Hugh nevű fiúgyermek. Holttestét később az anyja találta meg egy Copinus …nevű zsidó udvarának a kútjában. A gyermeket a zsidók megkínozták, keresztre feszítették és  a vérét vették…Copinus bevallotta hogy a gyermeket ők ölték meg… 1261. Pforzheimi (Baden) vérvád. A zsidóknak egy hét éves leánygyermeket adott el egy öregasstony. A zsidók a leánynak vérét vették, utána megfojtoták és a testét a folyóba dobták… 1279. Northamptoni (Anglia) vérvád. Egy keresztre feszített keresztény gyermek holttestét találják meg. A perbe fogott zsidók bevallották, hogy a gyermeket ők feszítették keresztre rituális okok miatt… 1286. (Rajna mellett) vérvád. Április 19 – én a zsidók egy Werner nevű fiút elraboltak. Húsvétjuk előtt három napon át kínozták, majd lábainál fogva felakasztották és a vérét vették… 1287. Bernei vérvád. Zsidó Húsvétkor a zsidók levágtak egy Rudolf nevű fiú gyermeket egy gazdag zsidónak, Matlernek a házában. A zsidók bevallották, hogy a fiút ők feszítették keresztre… 1290. Oxfordi vérvád. I. Edward angol király június 21 – én egy Izsák de Puler nevű zsidót, egy keresztény gyermek rituális levágása miatt börtönbe zárat.(Ez a rituális gyilkosság volt az oka az angliai zsidók kiűzetésének!) /mint már annyiszor, mindig bebizonyosodik, hogy a zsidók üldöztetése alapos okokra vezethető vissza. Szál-ka/ 1468. Sepulveda, (Spanyolország) Segoviai vérvád. A zsidók keresztre feszítettek egy keresztény gyermeket. Ezt a tárgyalást maga a Segoviai – püspök vezette és az összes vádlottat kivégeztette. (Érdekes az, hogy ez a püspök: neve: Jean d’ Avilla is egy kikeresztelkedett zsidónak volt a fia.) 1485. Padovai vérvád. A zsidók egy Lőrinc nevű keresztény fiút vágtak le Húsvétjukkor…XIV. Benedek Pápa a fiút, mint Szt. Lorenzinot, szentté avatta. 1490. Toledói vérvád. La Guardia (Toledó mellett) a zsidók egy Kristóf nevű gyermeket feszítettek keresztre. Egy Juce nevű toledói zsidó, minden kínzás vagy fenyegetés nélkül jelentette ki, hogy a fiú keresztre feszítésénél jelen volt. …A per alatt a vádat Torquemada főinkvizítor vezette – aki korábban maga is zsidó volt - … … Torquemada nyomozásának és bizonyítékainak eredményeképpen űzetik ki …két év múlva a zsidókat egész Spanyolország területéről. /Nagy baj lehet az olyan népfajjal, akiket sehol sem látnak szívesen. Anglia, Spanyolország, Portugália, - hogy csak néhányat említsek és ezért kiűzettek. Szálka/ 1505. Budweissi vérvád. Egy keresztény gyermek rituális levágása miatt Budweis polgárai a város összes zsidóját leöldösik. /Ahonnan el nem űzetnek, ottan leöldöstetnek a gonoszak, mert ártatlan gyermekeket nem lehet sehol a világon büntetlenül keresztre feszíteni, és vérüket venni. -Szál-ka/ 1510. Brandenburgi vérvád. A Berlini Törvényszék vád alá fog számos brandenburgi zsidót, hogy keresztény gyermeket vágtak le Húsvétra, és vérét vették. Ostyagyalázás is történt. A vádlottak bevallották tettüket… 1529. Posingi (Magyarország) vérvád. A zsidók levágtak egy keresztény fiút, és vérét vették. Minthogy a vádlottak bevallották a tettüket, sok zsidót kivégeztek, közöttük harmincat máglyán égettek el. 1598. Podolai vérvád. Egy Albert nevű négy éves keresztény kisfiút vágnak le a zsidók Húsvét előtt, és vérét veszik. A helybeli rabbi (!) bevallja a tettet… 1670. Metzi vérvád. Raphael Hemi nevű zsidó egy három éves keresztény gyermeket lóháton elragadott, és az erdőben levágta. A metzi parlament a zsidót elítélte és elevenen elégette. 1753. Zsitomiri (Lengyelország) vérvád. A Zsitomir – i zsidók egy három éves keresztény gyermeket vágtak le Húsvét előtt… 1764. Orkutai (Magyarország) vérvád. Egy fiúgyermeket találtak halva, teste tele volt rituális vágásra való sebekkel. A tettesek ismeretlenek maradtak. 1791. Tasnád – i vérvád. A Tasnád – i zsidók levágtak egy keresztény fiút, és vérét vették. A koronatanú az egyik zsidó ötéves fia volt… 1823. Velishi (Oroszország) vérvád. Húsvét vasárnapján eltűnt egy két és féléves keresztény fiúgyermek. A holttestét egy hét múlva találták meg a lápban. Körül lett metélve, a bőre le volt kaparva és egész testét vágások borították. Vérét vették, a holttest teljesen vértelen volt…Az ügyben öt zsidót tartóztattak le…Az egyik asszony azt vallotta, hogy egy zsidó nő rendelte meg a gyermeket ….Továbbá vallotta, hogy a gyilkosságot követő napon a rabbi felesége segédkezett, amikor a gyermek vérét vették… 1840. Damaszkuszi vérvád. (Mely legfőképpen bizonyságul szolgál a létező rituális gyilkosságokra, mely szükséges a zsidó Húsvéti kenyér elengedhetetlen kellékének; a keresztény vérnek-, bármi áron történő „megszerzésére”. Szál-ka) Február 5 – én eltűnt egy szerzetes, bizonyos Tamás atya. A szolgája keresésére indult, de ő is nyomtalanul eltűnt. – Ebben az évben a zsidó Purim február 15 – re esett. Hét zsidót tartóztattak le, ezek bevallották a gyilkosságot, és azt is elmondták, hogyan vágták le a szerzetest (a torka átmetszve és a vére felfogva, mely vért a rabbihoz (!) küldötték a Húsvéti kenyér elkészítése céljára). Yakub el Entabi főrabbit (!) a Törvényszékre kísérték, ahol bevallotta és igazolta, hogy a vért meg is kapta, s ez a keresztény vér a zsidó Húsvéti Kenyér szertartásos elkészítéséhez volt szükséges. A vádlottak azt is bevallották, hogy a szerzetes szolgáját is ők ölték meg, szintén vérét vették és a holttestét egy árnyékszékbe, dobták…. /Ebben az a legborzasztóbb – ha mondhatjuk ezt -, hogy nem csak az egyszerű zsidók viselkedtek barbárként, hanem a tanító „fő rabbi” a legvéresebb kezű mészáros, aki Isten szolgájának vallja magát. Vagy tán a zsidóistennek mondott Jehova az ilyen és hasonló  „vérszopó” cselekedetekre buzdít?- Szál-ka/ 1852-53. Szaratovi (Oroszország) vérvádak. Egy tíz éves keresztény gyermeket…és egy és egy tizenegy éves keresztény gyermeket…levágtak a szaratovi zsidók. Mindkét gyermek testét az áradás után a folyóból húzták ki, tele rituális sebekkel… 1880. Szmirnai vérvád. A tengerparton megtalálják egy eltűnt fiúgyermek holttestét, tele rituális gyilkosságot igazoló vágásokkal és sebekkel. A gyermek vérét is vették. Mindez a zsidó Húsvétkor történt….   1882. Tiszaeszlári vérvád.  (Április 7.) Solymosi Eszter tizennégy éves leánygyermek eltűnik. A zsidó sekrestyés fia (öt éves) több asszonynak újságolja el, hogy az anyja a leányt az utcáról házukba csalta, utána titokban a zsinagógába kísérte. A zsidó Scharf Móricz (tizennégy éves), egy másik sekrestyésnek a fia a bíróságon azt vallotta, hogy a zsinagóga kulcslyukán keresztül látta, amint több (nem falubeli) zsidó elvágta a lány torkát és a vérét egy vázában fogták fel. Amikor erre a vezető bírósági elnök keresztkérdéssel azt mondotta a fiúnak, hogy ez nem lehetséges, hiszen Solymosi Eszter él, akkor a zsidó fiú ezt mondotta: „Akinek úgy vágják el a torkát, mint ennek a leánynak vágták, az nem maradhat életben”. A letartóztatott zsidók bevallották, hogy ők vágták le a leányt és vérét vették a zsidó Húsvéti Kenyér elkészítéséhez. Az ítélet előtt egy nappal – július 21 én – Orczy Béla báró miniszter leutazott Tiszaeszlárra, és egy közeli kastélyba kérette a pervezető három bírót, köztük a bíróság elnökét is, és közölte velük, hogy a miniszterelnök utasítására van itt. Ha ebben a perben elítélő ítélet lesz hozva, akkor báró Rotschild megtagadja a Magyarországnak ígért 500 millió aranykorona gazdasági kölcsönét, aminek megtagadása Magyarország teljes gazdasági csődjét fogja maga után vonni. A Tiszaeszlári perben másnap felmentő ítélet lett hozva. Mindhárom ítélőbíró azonnal beadta a nyugdíjazása iránti folyamodványát. Bary József vizsgálóbíró később 600 oldalas könyvben: „A Tiszaeszlári bűnper” – ben az egész pert teljes terjedelmében ki is adta.   1888. Breslaui (Németország) vérvád. Július 21 – én, egy Bernstein nevű 24 éves zsidó, aki a Talmud Iskola növendéke volt, az utcán találkozik Hacke Severin 8 éves keresztény fiúval. Cukrot vesz neki, és felcsalja a lakására. Utána levetkőzteti a fiút, megvagdossa késsel a testét, és a vérét itatós papírra fogja fel. A fiút hazaengedi, de megfenyegeti, hogy ne szóljon senkinek. Azonban a fiú apja észreveszi a gyermek testén a szokatlan sebeket, a rendőrségre megy és feljelentést tesz… /Nem szükséges a kegyetlenkedéshez, hogy zsidó Húsvét legyen. Az elferdült hajlam – „cukros bácsi szindróma” – a liberalizmusban burjánzik. A késelési ösztön egy másik kisebbségi népcsoportosulás jellemző vonása hazánkban (is). Erre szokták mondani: „Az egyik kutya, másik eb!” – Szál-ka/ 1891. Xanteni vérvád. Megtalálnak egy Hegmann nevű öt éves keresztény fiút, a torka el volt metszve és a vérét vették. A gyilkosságot elkövető zsidót letartóztatták, azonban az igazságügyi miniszter De Schellig (aki maga is zsidó volt), a szertartásos gyilkosság vádjával elítélt tettest felmentette. 1899.Polnai vérvád. Hruza Ágnes, 19 éves leány 1899. március 29 – én gyilkosság áldozata lett. …A lány testét április 1 – én találják meg a cserjében, nyaka majdnem teljesen le volt metszve testéről, ennek dacára egy csepp vért sem találtak a hulla körül, de a test teljesen kivolt vérezve. Egy Peschal nevű tanú szerint, ezen a helyen látta Hilsner nevű zsidót, két másik zsidóval együtt…Egy másik leány oszlásnak indult hulláját találták meg 1898. július 17 –én, Kilma Mária volt az áldozat. …Hilsner bevallotta a gyilkosságokat, két társára is rávallott….   (Zsidó rituális gyilkosságok a huszadik században is számos esetben megtörténtek, sőt még napjainkban is megtörténnek, amit az USA, Európa és a Közel – Kelet több gyilkossági esete bizonyít. –A szerk.)” Ezek a rituális gyilkosságok, mint a cikk szerkesztője is megjegyzi, nem fejeződtek be a XIX. században, de a jelenleg reneszánszát élő zsidóság mélyen elhallgatja. A majdan homályba veszendő gyilkosságok áldozatait apró betűs hírek hozzák tudomásunkra: „…ismeretlen tettes több késszúrással…”, „…ismeretlenségig eltorzult holttestet találtak…”, „…eltűnt a …éves kislány (kisfiú)…”, „…nem találják szülei az otthon hagyott gyermeküket…”, „…kútba esett, megfulladt gyermek…”, „…kukába találták meg a csecsemőt…”, stb. És akkor még nem beszéltünk a több száz eltűnt (eltüntetett?) tizenéves „csellengő” –ről, akik soha nem kerülnek elő. Nem állítom, hogy minden elcsavargott, eltűnt gyermek, gyilkosság áldozatává lett, csak felhívom olvasóim figyelmét arra: A gyilkosok köztünk élnek! Budapest, 2011. március 30./Szálka /TeoR/ FEL Keresztényüldözés A szovjetek által gerjesztett keresztényüldözés hazánkon is végigsöpört. Nem csak a 45’ utáni időszak félelmetes koncepciós pereire gondolok itt, hanem az 1956 – os megtorlás éveit követő üldöztetésekre is./A jelen keresztényellenes politikáról itt most nem ejtek szót/ Az 1945 utáni „meggyőző beszélgetések”, melyek a papságot volt hivatott meggyőzni az Igehirdetések tartalmáról, némely esetekben sikeresnek mutatkozott. Papok, lelkészek néhányan ugyan aláírták – sajnos - a „Békepapi” nyilatkozatot, melyben lelkészi hivatásukhoz méltatlanul elvállalták, hogy jelentéseket írogatnak híveikről, környezetükről annak fejében, hogy elkerüljék az egyház tagjaira váró meghurcoltatásokat.   Csak Isten a megmondhatója, hogy ezek a lelketlen egyházszolgák csak kevesen voltak. Mi sem bizonyítja ezt jobban, hogy a meggyőzés időszaka után a megfélemlítés került előtérbe. 1960. november 22 –én beindultak a bőrkabátosok. Számos egyházi vezetőnél tartottak házkutatást, valamint lecsaptak különböző hitbéli csoportokra. A demokratikus államrend megdöntésre irányuló szervezkedés címén 1961. június 7 –től kezdődött az első nagyobb koncepciós per, mely 7 napig tartott.  A hatalmat kiszolgáló bíróság 11 vádlottat ítélt el két és fél évtől öt évig terjedő börtönbüntetésre. Többek között Lénárd Ödön, Emődi László, Barlay Szabolcs, Ikvai László…került  rács mögé.   A többtucat egyházi személy lett az egyházat eltörölni vágyó ateista államvezetők sorsüldözött áldozatává. Például Tabody István, aki ebben a keserves időszakban is emberhez méltóan szolgálta az egyházat.  Titokban segítette a teológus tanulókat, pappá szentelésükig. Tizenkét év börtön lett a „jutalma”. Ugyanekkor ítélték el Nagy Imrét (nem azonos az 56’-s mártírral), Hrotkó Gézát és Rédly Elemért. A Regnum Marianum papi és világi munkatársait 1961. július 3 –tól feszítették a vörös csillag homlokzatára. Hat Istenszolga mellett számos hitbéli polgár került ennek következményeként a rács mögé. Még ugyanebben hónapban tíz szentimre-városi katolikus ifjúsági vezetőt dugtak a rács mögé. Az ismertetett pereken kívül megszámlálhatatlan kisebb – nagyobb per feketítette be az egyházi élet egét. Ilyen volt többek között az u.n. Bolváry Pál pálos szerzetessel kapcsolatos per, ahol több száz fiatalt azért állt a bírói pulpitus előtt, mert ismerték a szerzetest. E perben 3 papot és két hívő esett áldozatul az elfogult bíróságnak.   Az 1960-1961 – es évek kommunista tombolása az egész országban begyűjtötte a hithű magyarságot és egyházi személyeket. A teljes névsorra talán 1000 oldal sem lenne elegendő, ezért most csak néhányat említek: Arató László, Bölcsvölgyi Zoltán, Lotz Antal, Hahót Ferenc – akit például azért ítéltek el, mert bélyeggyűjtő szakkört vezetett fiataloknak….. Az egyházellenes akciókban résztvevők csoportját a BM „Fekete Hollók” – nak nevezte, akik a két év során több mint 1000 lakásba hatoltak be és 85 személy letartóztattak. A továbbiakban még 120 fő lett a „boldog békeidők” társadalmának kivetettje. Az 1962 –es és a következő évek sem voltak az egyház tisztességes tagjainak a kánoánja. Továbbra is folytatódtak a fenyegetések, zsarolások azokkal szemben, akik nem tértek le a hit útjáról. Az Állami Egyházügyi Hivatal (ÁEH), minden volt csak egyházügyi nem, hiszen ők adták ki a megbüntetendő papok névsorát. Az esztergomi Főpásztor 62’ februárjában ilyen lista alapján zavart világgá 13 papot, tudván azt, ha nem teszi, talán ő kerül hasonló sorsra. Ilyen egyházi vezető is volt, mint látjuk – sajnos nem is egy -. Bár 1964. szeptember 15 – én a Vatikán megállapodott a Magyar Állam vezetőivel, a helyzet mit sem változott. Nem sokkal később december 8 –án 14 papot dugtak tömlöcbe a vörös pribékek. Ekkor úgy tűnt, lehiggadnak a kommunisták általi üldöztetések, de tévedett aki ezt hitte. 1970 – től még nagyobb hévvel vetették magukat a hitgyakorlókra. Ismét a Regnum Marianum csoport volt - már sokadszor- a kiszemelt áldozat. Ennek következményeként ismét négy pap „feje hullt a porba”. Az utólsó katolikus per – legalábbis amiről tudunk, (és itt nem említem a napjainkban is dúló háborút, ifj. Hegedűs Lóránt Református lelkész elleni megveszekedett áskálódást) – 1972. január 19 – én zajlott, Domonkos rendi papok és szerzetesek ellen, köztük Tudós – Takács – János domonkos atya, aki ennek következtében 3 év egy hónap börtönbüntetést töltött le, ifjúsági csoport vezetése „vétke” miatt. Az elítéltek, meghurcoltak, kihallgatottak, tanúk több ezren voltak, akiknek egész életükben hurcolniuk kellett ennek hátrányos következményeit az iskolában, munkahelyükön és az élet más területein.   A megfélemlítési hullám részben sikerült. A templomokból, a hittanórákról, a keresztelőkről….stb. lassanként el – elmaradoztak az emberek, bár szívük rejtett zugában továbbra is őrizték és őrzik keresztény hitüket. 

Forrás: http://hunhang.ewk.hu/keresztenyuldozes/

TEMPLARS, REVOLUTIONS, WASHERS,

ÉS A MAFIA

III. FEJEZET

Az előző fejezetekben megvizsgálták a Templomok titkos történelmét, és hogyan alakultak a szabadkőművesek . Nem mintha az egykori templomosok ugyanolyan példányai lennének, de a szándékaik ugyanazok: a monoteista vallások, mint a kereszténység és az iszlám helyettesítése pogány hitrendszerekkel és anyagi világnézettel, agresszíven minden vallási szervezetre.
A miszticizmus és az okkultizmus színeiben festett, perverz tanítás a Templomokból örökölt és a kőművesség központi hite. Teljesen feltárja magát a rend felsőbb rendjéhez, és egyre inkább átláthatósággal növeli a létrát. A szabadkőművesség globális stratégiája az, hogy ezt a világnézetet a tömegekre szabja ki a helyszín szép módon történő előkészítésével - vagy bizonyos esetekben kíméletesen megszünteti az akadályokat.
A 18. századtól kezdve a szabadkőművesség globális stratégiája felismerhető egyes ideológiai és politikai mozgalmak mögött. A The Occult Conspiracy , angol történész Michael Howard magyarázza az együttműködés okkultista titkos társaságok, mint a templomosok , szabadkőművesek , rózsakeresztesek és illuminátusok , akinek hosszú, folyamatos harc, hogy visszatérjen a Nyugat a kereszténység előtti pogányság. A könyv hátborzongatója így szól:

Egy kevéssé ismert tény, hogy évezredek óta a titkos társaságok és az okkult csoportok - az ősi ezoterikus bölcsesség őrei - erős és gyakran döntő befolyást gyakoroltak a nemzetek sorsára. Mint a szabadkőművesek, a Templomos lovagok és a rózsakeresztesek voltak a francia és az amerikai forradalmak, valamint a középkori rend megdöntése ... A nácik természetesen, de a brit biztonsági erők, az amerikai alapító atyák és a Vatikánnak mindenkinek része volt - jó vagy rosszul - az okkult összeesküvésben.

Amint az idézet is rámutat, a vallás elleni harcot nem csak egy fronton harcolták meg. Ez kiterjedt a neo-pogány filozófiai vagy politikai mozgalmak széles körére, az Illuminátusokra, akik előkészítették a francia forradalmat, a bajor testvéreiket, akik pán-európai szocialista forradalmat próbáltak megvalósítani, még a fasiszták számára is, akik alapították a Náci Pártot , és a Carbonari, aki előkészítette a talajt az olasz nemzeti frontnak.
Ezek a szervezetek és mozgalmak jelentős ideológiai különbségekkel rendelkeztek, de közös célokat és módszereket is megosztottak, például nyomást gyakoroltak a vallási szervezetekre és a vallás elzárására, anyagi vagy naturalista filozófiával helyettesítve. Ebből a célból a szabadkőművesség a XVIII. Század óta különböző formákat öltött , felkarolta a különböző politikai és filozófiai mozgalmakat, és még a Vatikánra is behatol, és arra törekedett, hogy manipulálja ezt a leghatalmasabb keresztény intézményt a szabadkőműves ideológiák szerint.

Néhány rajz rituálékot ábrázol a 18. századi szabadkőműves menedékházakban. Megfigyelhető, hogy a kard fontos szerepet játszott ezeken a rítusokon. Ez azt jelképezi, hogy a szabadkőművesek folytatják a templomosok hagyományait.

Egyéb szertartások a XVIII. Századi szabadkőműves menedékházakban. Egy új tag kezdeményezési ünnepségén.

A titokzatos eskü, amelyet a kard fenyegetése alatt vittek el

A kőművesség másik figyelemre méltó aspektusa az, hogy profit-orientált. Mivel pogány (tehát szekuláris) szervezet, tagjai számára természetes, hogy inkább világi nyereségeket keresnek, mintsem idealista célokat. Ezért a látszólag filozófiai küzdelem során a szabadkőművesség mind a politikai, mind a gazdasági érdekek középpontjában áll, mint a templomosok - Európa legbefolyásosabb bankjai, ugyanakkor előmozdítva a pogányizmus tanításait. A következő fejezetek részletesebben megvizsgálják a kőművesség ezen aspektusát és a szervezet által a maffiához kapcsolódó kapcsolatok szerepét.
Nem lehet pontosan kijelenteni, hogy a szabadkőművesek tettek, mert természetüknél fogva titkos társaságok. Tevékenységük vizsgálatának egyetlen módja, hogy megtalálja a szabadkőműves jéghegy csúcsát, feltárva a lehető legnagyobb mértékben és lehető legmélyebben, majd kitalálva a kép többi részét. Ezt a stratégiát elkezdjük az elmúlt kétszáz év hatását vizsgálva.

Az Illuminátusok forradalom tervei

Adam Weishaupt, aki a vallás felé "patológiai gyűlöletet" érez, megalapította az Illuminát társadalmat

A templomosok szabadkőművesekké való átalakulása számos mellékterméket is termelt, a rózsakeresztes egyike ezeknek. A másik az Illuminátusok , amelyek az okkultizmus történelmének egyik legkedveltebb társulásai. Bajorországban, Németország déli részén alapított, Bajorországi Illuminátusok néven ismerték, és küldetése volt, hogy forradalmi eszközökkel megszerezze a világi szabadkőműves világrendet. Alapítója Adam Weishaupt , a jog professzora.
A monarchia és az egyház ellen szembeszegülve felsorolta a társadalom céljait:

1. A monarchia eltörlése és az összes rendezett kormány.

2. Magántulajdon és öröklés megszüntetése.

3. A patriotizmus és a nacionalizmus eltörlése.

4. A családi élet eltörlése és a házasság intézménye, valamint a gyermekek kommunális nevelése.

5. Minden vallás eltörlése. 49

Az okkultok enciklopédiája azt mutatja, hogy a németországi erőteljesebb Illuminát-társadalom minden szabadkőműves rituálét gyakorolt, miközben megőrizte saját különálló identitását. Weishaupt, a "nagymester" pecsételte hatalmát azon száz értelmiség számára, akik csatlakoztak a társadalomhoz, annak ellenére, hogy csak nagyon kevesen férhettek hozzá Weishaupthoz. 1780-ban a vonzó Knigge német báró , a Mason nagymester csatlakozott a társadalomhoz, és tovább növelte a társadalom befolyását.
Weishaupt és Knigge megkezdte a forradalom előkészítését, melynek célja az Egyház és a Habsburgok leépítése. 1784-ben, amikor a bajor kormány hírszerzést kapott a tervezett forradalomról, a két nagymester gyorsan feloldotta az Illuminátusokat, és csatlakozott a hétköznapi szabadkőműves menedékhelyhez.
Ahogyan az okkult történészek is elismerik, a francia forradalom olyan szereplői, mint François-Noël Babeuf voltak Illuminati eredetűek. 50
Az Illuminátusok híresek a vallás iránti megalkuvó ellenszenvvel szemben. Michael Howard történész szerint Weishaupt nagymester "kóros gyűlöletet" érez a vallás ellen 51, hogy a tervezett forradalom megpróbálta felismerni. Soha nem történt meg, de a francia "testvéreik" sikeresen végrehajtották a sajátjukat - a francia forradalom formájában.

A francia forradalom és Jacques de Molay bosszúja

A kőművesség fontos szerepet játszott a 18. és 19. századi szocialista mozgalmakban. A fenti szabadkőműves rajz szimbolizálja ezt a kapcsolatot.

Majd emlékeztetni arra, hogy Franciaországban, egy közös működtetése a katolikus egyház és a király , a templomosokletartóztatták és azok sorrendjét követően megszűnt. Kétségtelen, hogy az egyik túlélő templomos-megfordult szabadkőműves legfőbb ambíciója az volt, hogy gyengítse, sőt elpusztítsa ezt a két intézményt. Ezért nagyon fontos, hogy a szabadságharcosok ilyen szerepet játszottak a francia forradalom megszületésében.
A The Occult Conspiracy , angol történész Michael Howard rámutat a szerepre, amelyet a szabadkőműves páholyok előkészítése a forradalom. Nagymestere, Savalette de Lage megalapította az egyiket, az igazság barátait , akinek politikai filozófiája megalkotta a forradalomhoz vezető társadalmi reformok kereteit.
A Savalette de Lage-hez kapcsolódó másik fontos lodge volt a Neuf Soeurs (Nine Sisters) - egyik, amely tagjai közé tartozott Voltaire, Benjamin Franklin, John Paul Jones néven, és elfoglalta az alternatív, világi oktatási rendszereket, és teljesen szekuláris elméleteket dolgozott ki. a történelem, az irodalom, a kémia és az orvostudomány ellen. A forradalom idején a láger által alapított Apolló Kollégium Lycée republikánus lett.
A forradalom rövid időszakában írt könyvek tanúbizonyságot tesznek arról a fontos szerepről, amelyet a falazat játszott. Egy széles körben elterjesztett állítás szerint a forradalom meggyilkolására felkérték a Nagy Masonic Egyezmény Wilhelmsbadban tervezett 1782-ben. Ezen egyezmény egyik résztvevője volt a Mirabeau Comte , a forradalmárok vezetője. Franciaországba való visszatérés után haladéktalanul elindította a franciaországi menedékházakban az egyezményben hozott határozatok végrehajtását. 52
A színfalak mögött Comte Cagliostro vezető szerepet játszott a forradalomban. Szicíliában született, valódi neve Joseph Balsamo volt . Az Illuminátusok és a klasszikus szabadkőműves menedékházak tagja Németországban úgy döntöttek, hogy az egyik olyan ügynök, akinek feladata a radikális és forradalmi eszmék Európa-szerte történő terjesztése, így előkészítve a talajt az esetleges francia forradalom számára.
A turné végén Franciaországba ment és Jacobin lett. 1785-ben a nagyszabású szabadkőműves kongresszuson új utasításokat kapott a forradalom előkészítésére. Ugyanebben az évben a Cagliostro volt a gyémánt nyaklánc ügyének fókuszpontja , és a királynő egy olyan összeesküvés áldozata lett, melyet arra késztettek, hogy azt a benyomást kelti, hogy szerelmes kapcsolatot tart a kardinállal. Az emberek között ez helyrehozhatatlanul gátolta az Egyház és a Monarchia hírnevét. Alexandra Dumas francia regényíró megerősítette, hogy ezt a botrányt a szabadkőművesek rendezték. 53
A Cagliostro a lázadási ügynök provokátoraként a forradalomhoz vezető események középpontjában állt. Egy levélben a következő forradalomról írt levélben, amelyet Londonból írtak Párizsban 1787-ben egy barátjához, arról beszélt, hogy a Bastille-t megrohamoznák, az egyházat és a monarchia eltörölnék, és egy új, . 54Cagliostro nem volt szerencse, így a levélben található információk valószínűleg a menedékház feletteseibõl származtak. Ahogy Michael Howard mondja,

"1785 és 1789 között számos franciaországi szabadkőműves menedékház teljes munkaidőt tartott a monarchia és a megalapozott kormány aláaknázására." 55

A francia forradalom nagymértékben a szabadkőművesség létrehozása volt. A szabadkőműveket a forradalom fontos mérföldkőnek tekintette a kívánt új társadalmi rend felé vezető úton, valamint egy bosszúálló cselekedet, amit a francia monarchia megtett a templomosoknak. Amikor egy agitált csőcselék a Bastille-on vándorolt, kiabált Comte Mirabeau ,

"A monarchia bálványimádása halálos csapást kapott az 56 templomos rend fiairól és lányairól ."

A Bastille viharozásának igazi célja nem volt, hogy kiszabaduljon egy maroknyi fogoly ebből a stratégiailag jelentéktelen börtönből. A forradalom szimbólumává vált egy másik okból: Erre Jacques de Molay nagymester évek óta bebörtönözték, mielőtt végrehajtotta 1314-ben! Ha a forradalom egyik célja De Molay bosszúja volt, akkor a Bastille prioritás volt. 57

1789-ben, amikor az inkvizíció letartóztatta a Cagliostro-t, a szabadságharcosok - pontosabban a neo-templomosok - szerepet játszottak a forradalom megvalósításában. Gyorsan bevallotta és elmondta mindazt, amit tudott, remélve, hogy megmentheti az életét. Az inkvizíció egyik első dologja az volt, hogy a szabadkőművesek Európa-szerte terveztek forradalmakat, azzal a szándékkal, hogy befejezzék a templomosok megkezdését: vagy hogy elpusztítsák a pápaságot, vagy az irányítsák.

A francia forradalom a rettenetes terrorcselekmények színtere volt. Tízezer embert küldtek a giljotinnak. A "Szabadság, egyenlőség, testvériség" szlogenje mögött a kőműves újból létrehozta a barbárságot.

Robespierre, aki több ezret küldött a giljotinba, maga is lefejezte.

Az álarcok és az illuminiák által alkalmazott módszerek

a forradalom előmozdítása ugyanilyen kegyetlen és könyörtelen volt. William T. szerint még az Új Világrendben:

1789 tavaszán és nyarán mesterséges gabonahiányt hoztak létre a gabonapiac megvilágosító manipulációi. Ez olyan éles éhséget eredményezett, hogy a népet a lázadás szélére hozta. A program egyik vezető alakja a Duc d'Orleans volt , a Grand Orient Grand Mester. Az Illuministák azt állították, hogy forradalomuk "a polgárság javára szolgálna az emberekkel mint eszköz ..." De a valóságban az összeesküvők felfüggesztették az élelmiszerellátást, és megakadályozták az Országgyűlés minden reformját, hogy súlyosbítsák a helyzetet, és a lakosság kiéhezett...
Pánik született egyidejűleg a nemzet körül. A lovasok városról városra lovagoltak, mondván az állampolgároknak, hogy "brigandák" közelednek, és mindenkinek fegyverrel kell felvennie. Az állampolgárokat arra utasították, hogy a nagybirtokok, a várkastélyok gondoskodjanak a összeesküvõkrõl, és hogy a király rendelete szerint égetni lehessen. A nép, engedelmeskedve uralkodóiknak, betartották. Hamarosan a pusztítás lángja égett az irányításból. Az anarchia tovább nőtt, amikor a polgárok rablást és pusztítást kezdtek - és nem csak az élelmiszereket. 58
A forradalom kezdetén a jakobinok, akiknek többsége szintén szabadkőműves volt, terrorkampányt indított. Tízezer royalistát és egyháztagot küldtek a guillotine-be, Franciaországba vetették a vért. A terror és a szabadkőműves üzenetek részleteit adják a gondolatnak:

A terror a Párizs utcáin zúdult ... Nem meglepő, hogy 1793 novemberében a vallás elleni kampányt a papok mészárlása egész Franciaországban nyitotta meg. A temetőkben az Illuminátusok dédelgetett mottója, a "Halál örök alvás", az Illuminatus " Anaxagoras " Chaumette rendjéből származik. A párizsi gyülekezetekben ünnepelték az okok ünnepeit, ahol a könnyű erkölcsű nőket istennőként ültették. Ezeket " Eroterion " néven is ismerték , és Weishaupt terve szerint a Szeretet Istene tiszteletére tervezték ... 59

... Az 1793-as év végére az új forradalmi köztársaság több százezer dolgozóval szembesült, akik számára nem talált munkát. A forradalmi vezetők olyan félelmetes új projektet indítottak el, amelyet a zsarnokok valaha is meg kellett volna másolniuk, az elnéptelenedést. Az ötlet az volt, hogy csökkentse Franciaország huszonötmillió lakosát nyolc vagy tizenhat millióra, attól függően, hogy melyik forrást hiszed. Maximilien Robespierre úgy gondolta, hogy az elnéptelenedés "elengedhetetlen". 60

A szabadkőművesek tudják, hogy a brit arisztokráciát és a palotát a viktoriánus korban irányították, amikor a Ripper gyilkosságok történtek. A szabadságharc miatt elkötelezett gyilkosságokat könnyen lefedték. A képen a korszak egy labdája látható, melyet Angliának különböző részein élő szabadkőművészek vettek részt.

Franciaországban a kiirtásért felelős forradalmi bizottságok nappal és éjjel térképeken dolgoztak, számítással arra, hogy hány fejet kell feláldozni minden városban. A félelmetes forradalmi bíróságok megpróbálták eldönteni, hogy ki fogják ölni, és az áldozatok soha véget nem érő áldozatai különböző halálesetekhez vándoroltak. Nantesben 500 gyermeket öltek meg egy mészárlásban, és 144 szegény nőt, akik a hadsereg ingét varrtak, a folyóba dobták. 61
Ez a rémület a monarchia és az egyház által a szabadkőműveket és az Illuminátusokat, a templomosok utódait megvető ellenségeskedés terméke volt.

A bizonyítékok azt sugallják, hogy Mozart egyike azoknak, akiket a szabadkőművesek megöltek az árulásért. Fent, Mozart szabadkőműves rajza.

1796-ban Jacques de Molay sírja megjelent Franciaországban, amelyben kijelentette, hogy a forradalmat a szabadkőművesek hozták létre , amelyek eredete a Templomok Rendje . A következő évben egy jezsuita pap, Bamuel atya kiadta a Memoires pour servir de l'histoire du Jacobinisme-t (emlékirat a Jacobinizmustörténete felé), feltárva, hogy a templomosok még mindig a szabadkőművesség frontján éltek, és hogy a forradalom . Az angol polgárháború, azt állítja, szintén templomos összeesküvés volt. 62
1808-ban Jacques de Molay párizsi Szent Pál templomban nyilvános igényt tartottak . A szolgálatot ellátó szabadkőműveket ugyanúgy öltözték, mint a középkori templomosok, de Molay csontjain és személyes tárgyain rituálékot készítettek, aztán Párizs utcáin haladtak, a templomosok pitebéli zászlaja mellett. 63 Öt évszázaddal a párizsi király és a templom kivégzése után de Molay nagyszerű ünnepségen emlékezett Párizsban. Ezúttal nem volt király és templom, és a vér olcsó volt.

Jack the Ripper belső számlája
A szabadságharcosok politikai tevékenységének, különösen illegálisaknak a kutatásában a hírhedt "Ripper" gyilkosságokat nem szabad figyelmen kívül hagyni. Ezeket a soros gyilkosságokat 1888-ban Londonban követték el. Kilenc hét alatt öt prostituált brutálisan meggyilkolták, testük felcsonkolt, néha feldarabolták.
Ezeket a gyilkosságokat soha nem sikerült megoldani, és a gyilkost soha nem fogták fel. Levelek „aláírt” néven Hasfelmetsző Jack küldött a rendőrség, nem sokkal azután ezeket a gyilkosságokat követtek el, feltéve, hogy a gyilkos az ő beceneve. Akik a felelősek a gyilkosságokért vagy azokért, még mindig ismeretlen.

Jack a Ripper gyilkosságokat soha nem oldották meg. Fent: A brit rendőrt ábrázoló karikatúra meglepte ezeket a gyilkossági ügyeket. A történészek azt sugallják, hogy az elfedés oka, hogy mind a gyilkos, mind a rendőrfőnök szabadkőművesek.

A "Jack the Ripper" név a rendőrség által kapott levelekből származik. Az író azt állította, hogy a gyilkos, és élvezte a gyilkosságot, majd aláírta a "Jack the Ripper" betűit. Természetesen a gyilkos valódi neve ismeretlen marad.

Számos ember, aki megvizsgálta ezt a rejtélyt, arra a következtetésre jutott, hogy a gyilkosságok politikailag motiváltak, és a bizonyítékok azt sugallják, hogy aszabadságharcosok az összeesküvés mögött találhatók.

HELL : A történelem dokumentumairól és bizonyítékairól származó Hollywood-film, A pokolból a Ripper gyilkosságokat mutatja be szabadkőműves összeesküvésnek, feltárva, hogy mi történt a színfalak mögött. Jack the Ripper áldozata és a rendőrség felfedezése.

Jack a Ripper elhagyta a gyilkossági jelenetet

Ebben a jelenetben a filmben, az Abberline detektív nyomozója felfedezi a karmesteri és a gyilkosságok közötti kapcsolatot.

A Ripper áldozatainak egy másik felfedezése, a Pokolban ábrázolva

Röviddel a gyilkosságok idején a brit monarchia nagy botrányt fenyegetett. Victoria legrégebbi fia, később VII. Edward király volt az angol szabadkőművesek nagymestere. Elméletileg a fia, Eddy lett volna király, ha nagyanyja és apja meghalt előtte, ám Eddy magánéletével nem volt összhangban a palota fegyelmével.
Titokban meglátogatta festő barátját, Walter Sickertt és barátait; és a látogatások egyikén találkozott és megkezdte a kapcsolatot Annie Crook katolikus üzletlánnyal az alsóbb osztályokban. Egy idő után megszületett a gyermeke, és titokban házasok voltak. Sickert feleségül vett egy dadát Eddy és Annie kislányának. Mary (vagy Marie) Kelly és Sickert tanúi voltak titkos esküvőjükben.

Dr. Gull, a gyilkosság gyanúsítottja (fent), a társalgó szabadkőműveivel

Biztonsági ellenőrzés a bejáratnál a thelodge, és a rituálék belül

Abban az időben Nagy-Britannia politikai zűrzavarban volt. Ha a nyilvánosság tudomást szerzett Eddy házasságáról egy olyan nővel, mint Annie, akkor nagymértékű következményekkel járhatna, beleértve a monarchia eltörlését is. (A brit törvény szerint az uralkodó feleségül vette a katolikus házasságot, nem beszélve a munkásságának hátteréről.) Az ilyen botrány komoly fenyegetést jelentett mindazoknak, akik aktív érdeklődést mutattak a brit politikai és társadalmi rendszerekben, különösen a szabadkőművesek .

A befogadó ünnepségen, ahol a Ripper gyilkosságok felborulását tervezték. Itt az új tag esküszik a titoktartás esküjére, a halál fenyegetése alatt, hogy ne tüntesse fel, hogy mit tanúskodik a házban.

A megnyitó ünnepségének vége: Az új tag szemkövét eltávolítják, és először látja a ház belsejét.

Amikor mindezekről a Victoria királynőre jutott, azt kérte, hogy Salisbury úr - miniszterelnöke és egy híres mason - fedezze fel ezt az ügyet. Salisbury Annie bevallotta a menedékjogot, ahol 32 évvel később meghal. A lánya később Sickert szeretőjévé vált, és fiút hozott neki. Marie Kelly, a házassági tanú alkoholista és prostituált lett, később megosztotta ezt a titkot három prostituált barátaival.
Amikor ezek a nők azzal fenyegetőzöttek, hogy feltárják Eddy titkát, Salisbury úgy döntött, hogy véget kell vetni ennek a fenyegetésnek, és Sir William Gullnak , a királynő és a magas rangú szabadkőműves orvosának segítenie kell . Ő volt, aki Annie-t elárulta, és elküldte a menedékjába.
Gull arra gondolta, hogy a prostituáltak elfogadhatatlan fenyegetést jelentenek a monarchia és a szabadkőművesség számára, és úgy döntöttek, hogy megszabadítják őket egyenként a szabadkőműves rítus szerint . Így jöttek a megrázó "Ripper" gyilkosságok. Salisbury miniszterelnök , a kormány többi tagja és a rendőrség biztosította a leplezést, ahogy azt a szabadkőműves testvériségtől elvárják.
Megtartották ezt a titkot, és csodálta Gullt a "felelősség" nagyszerű érzésére. Gull elküldte a vezetőjét Netley-nek, hogy meggyőzze Sickertet, hogy segítsen megtalálni és azonosítsa a négy prostituáltakat. Ott találtak, felvetették, brutálisan meggyilkolták, majd testüket megcsonkították és feldarabolták a szabadkőműves szertartásoknak megfelelően, és végül eldobták a választott helyeken.

Ez a Gull gyilkosságok összessége:

1) 1888. augusztus 31-én Mary Nann (Polly) Nichols-ot meggyilkolták, mert mélyen vágták el a torkát, egyik fülétől kezdve, a torkán körbejárva, és a hasát levágták.

2) Ugyanebben az évben szeptember 8-án Annie Chapman-t meggyilkolták a torkát. Nyelve megdőlt a fogai között, és duzzadt. A hasát teljesen kinyitotta; a vékonybélét eltávolították, és a jobb vállát fölé helyezték, de még mindig csatolták. A gyomra egy részét kivágták, és a bal vállát fölé helyezték. A méhét és a hüvelyét eltávolították. Az ő ékszereit és érméit eltávolították, és két sárgaréz gyűrűt helyeztek a lábára.

3) Szeptember 30-án Elizabeth (Liz) Stride-t meggyilkolták, hogy a torkát vágta egyik állkapocsról a másikra.

Szintén szeptember 30-án Gull úgy gondolta, hogy megöli utolsó és legfontosabb áldozata, Marie Kelly. Ehelyett tévedésből meggyilkolta Catherine (Kate) Eddowes-t, aki Mary Ann Kelly néven ment. Eddowes-t meggyilkolták, hogy a fülét fülig fülig vágta. Az orrát teljesen elvágta, a jobb fülének egy részét levágták, az arcát mély háromszög alakú csontokkal megcsonkították, a hasát teljesen elvágták, a belsejét kivették és a jobb vállára helyezték. Egy két lábú darabot eltávolítottak, és bal karja és teste közé helyezték, bal vesét és az anyaméhének egy részét eltávolították és elvitték.

A rendőrség megtalálta a vértől áztatott vágott köténydarabot, amely még mindig a testére illeszkedett. A fekete falon Eddowes teste fölött fehér kréta volt írva:

"A Juwes azok a férfiak, akiket nem fognak hibáztatni."

5) November 9-én Gull és a bűnözői partnerei korrigálták korábbi hibájukat Mary Kelly meggyilkolásával a lakásában. A torkát elvágta az elválasztott szövet, a has és a comb teljes felülete, és a hasüreg ürül. A melleit elvágták, a karjait megcsonkították, és arca olyan mértékben csapkodott, hogy már nem ismerhető fel. A méhét, a vesét és az egyik mellét a feje alá helyezte, másik mellét a jobb lábával, a lábát a májban, a jobb oldali beleket és a lépet a bal oldalán. A hasából és combjairól eltávolított bőr egy éjjeliszekrényen volt. Egy tüdő egy része hiányzott, mint a szíve.

Ezek az események vezetett a kutatókhoz a valósághoz a jelenetek mögött: Ha ezek a gyilkosságok nem voltak előre megfontolva, kockázatos lenne az áldozatok testének megcsonkítása és feldarabolása. (Stride, a harmadik áldozat megtagadta a kocsibérlést, így gyorsan és gyorsan meggyilkolták az utcán.) Az egyetlen ilyen magyarázata ezeknek a borzalmas cselekedeteknek az volt, hogy rituális jellegű gyilkosságok voltak, amelyeket a szabadkőműves szertartás szerint követtek el . Minden szempontjuk - a torkok levágása, a szív eltávolítása, a belek eltávolítása, a háromszög alakú vágások, az áldozat kötényének elvágása - megtalálható a kőművesek által írt könyvekben lévő árulók büntetéseként.
A Ripper következő áldozata a Mitre tér néven ismert körzetbe került. A miter a Mason eszköze, és a Miter Tavern a szimpatikusok találkozási pontja.
Mit jelent a "Juwes"? Vannak, akik azt sugallták, hogy ez egy helyesírási hiba a zsidók számára - talán szándékosan, amelynek célja, hogy a bizalmatlanságot valami analfabéta bigotra terelje. Ehelyett a gyilkosságok körülményei és módszerei azt sugallják, hogy egy olyan művelt egyén követi el őket, akik alig tudják ezt a tudatlan helyesírási hibát előidézni. Azok a személyek, akik kutatták ezeket a gyilkosságokat, azt sugallják, hogy a juwes szó Jubela , Jubelo és Jubelum, a három áruló, akik megölték Hiram Abiffot , a kőműves legendás alapítóját.
Egy másik megmagyarázhatatlan részlet az, hogy a falon levő írásokat, amelyeket a rendőrség talált, amikor felfedezték a testet, azonnal lemostak a rendőrség vezetője, Sir Charles Warren , aki még soha nem ment el a bűnügyi helyszínre. Mellesleg ő is Mason volt.
Mindez azt sugallja, hogy ez az erőszak, amelyet később Jack the Ripper gyilkosságnak neveztek, valójában egy politikai összeesküvés része volt, és a szabadkőművesek elkövették. Bizonyíték van arról, hogy a szabadkőművészek más gyilkosságokat követtek el, köztük Wolfgang Amadeus Mozart és William Morgan kapitány híres gyilkosságait, akiket mindketten úgy vélték, hogy árulást követeltek a szabadkőművesekkel szemben. 1890-ben hírlevelet mutatott a magas rangú Mason haláláról és a gyilkosság gyanúsítottja, Dr. Gullról, de valójában Thomas Mason néven élt, mint egy őrült menedékjogos beteg, és sok évvel később halt meg.
Sickert a festő, aki mindent tudott, elmesélte az igazi történetet fiának, Josephnek. Három évszázaddal később József az apjával kapcsolatos eseményeket az Stephen Knight újságíróhoz , a kőművesség szakértőjéhez fűzte, aki ezt követően megjelentette Jack The Ripper: The Final Solution- t 1976-ban. A könyv körülvevő ellentmondásaiban a szabadkőművesek határozottan tagadta ezeket az állításokat, az ellenkező bizonyítékok ellenére.
A téma 2001-ben ismét megjelent, amikor a hollywoodi kasszasiker From Hell- t kiadták. Ebben a filmben a Jack the Ripper gyilkosságokat történelmi bizonyítékokon alapuló történetként ismételgették, és a gyilkosságok maszkáni misztikus összeesküvését grafikai részletekben feltárják.
Ez a történet talán csak a jéghegy csúcsa. A kőművesség titkos társadalom, és mint ilyen, soha nem tárja fel titkait kívülállóknak. Nehéz bepillantani valódi tevékenységeiket a smokescreens mögött, amelyek mögött rejtve sokkal rosszabb. A Jack the Ripper ügyben a szivárgások csak azt illusztrálják, hogy milyen szörnyűségek lehetnek ez a titkos társadalom.
Most elmozdulunk a jéghegy látható hegyén, hogy jobb képet kapjunk az egészről.

Propaganda Due (P-2)
1981 márciusában két milánói ügyész egy 1979-es hamis emberrablásról számolt be, amelyben egy nemzetközi bankár eltűnt. A szicíliai születésű Michele Sindonapénzügyi tanácsadója volt a Vatikánnak, és azt gondolta, hogy kapcsolatba kerül a maffiával. Az ügyészek érdekes felfedezést tettek: Míg a hatóságok elől menekültek és Palermoban rejtőzködtek, Sindona hirtelen egy 600 mérföldre északra fekvő Arezzo városba utazott, ahol találkozott a Licio Gelli textilgyártóval .
Ha egy olyan személyiség, mint Sindona elhagyja rejtekhelyének biztonságát, hogy találkozzon Licio Gellivel, akkor ez a Gelli fontos embernek kell lennie. Emiatt az ügyészek elrendelték a Gelli vizsgálatát. Március 17-én a nyomozó rendőr átkutatta ezt az iparosító irodát, és talált egy listát, amely 962 ember nevét tartalmazza. Nincs rendes lista, a Propaganda Due Szabadkőműves ház tagjainak nevét adta - P2, rövid, amelyből Gelli a Nagymester volt.
Ami igazán meglepő volt, a lista az olaszországi legfontosabb személyek nevét tartalmazza: három miniszter, 43 parlamenti képviselő, 43 tábornok, nyolc admirális, titkosszolgálati főnök, több száz felsőbürokraták és diplomaták, a rendőrkapitányok Olaszország négy legnagyobb városa, iparosok és finanszírozók, a Corriere della Sera újságírója és kiadója, valamint további 24 újságíró és televíziós személyiség. Michele Sindona is szerepel. A lodge másik tagja Roberto Calvi bankár volt, amelyet később a londoni Blackfriars-hídból, a szertartásos szabadkőműves mesterséges stílusban, és csak néhány száz méternyire van a templomtól, amely a középkorban egykor a templomosok közé tartozott.
Amennyire meg lehetett érteni, a P-2 minden tagja hűségesen állt a Gellivel szemben, és mindent megtett, amit kérhet tőlük. Ezeket a 962 tagot 17 sejtbe csoportosították, mindegyiknek saját mestere volt. Gelli ilyen titokzatossággal és professzionalitással futott be a házba , sőt maguk a tagok sem ismertek senki sem saját sejtjeiken kívül; csak az egyes sejtek Nagymestere ismerte valamennyi tagját.

Az újságcikk arról számolt be, hogy letartóztatták Licio Gelli, a P2 Lodge nagymestere

De ki volt Licio Gelli , a menhely nagymestere ? Militáns volt, aki a spanyol polgárháborúban harcolt a fasiszták oldalán, és Mussolini lelkes támogatója volt. Később, a háború után, amikor részt vett az olasz partizánok kínzásában, el kellett menekülnie Argentínából, ahol Juan Perón elnöke közeli barátjává vált. És most itt volt a P-2 Szabadkőműves Nagymestere.
Ezek a kinyilatkoztatások megrázhatják Olaszországot a mag felé. A vizsgálat azt is kimutatta, hogy a láger részt vett a kormányzati ügyekben, és az olasz végtelen korrupciós botrányok középpontjában állt. A szabadkőműves kardinális testvéreik segítségével a láger a Vatikánt pénzmosási intézményré változtatta, és a legénység legerősebb ágát is a leggazdagabb olasz maffia volt . A P-2 számos gyilkosság, terrorcselekmény, például bombázások mögött volt, és szorosan kapcsolódott a Gladio ellen-guerilla sejthez .
Hosszú ideig a P-2 a CIA és a Vatikán alapjait fasiszta csoportoknak irányította Európában és Latin-Amerikában. Lodge tagja Michele Sindona később letartóztatták vádjával a gyilkosság egy olasz ügyvéd, és a börtönben halt meg, miután ivott egy csésze kávét mérgezett. Nemcsak a P-2 pénztárosa volt, hanem a Vatikánbefektetési tanácsadója is . Sindona volt a felelős a Vatikán olasz eszközeinek értékesítéséért és a bevételeknek az USA-ba történő befektetéséért. A maffiához , valamint a CIA-hoz dolgozott, és korábban jugoszláv "barátainak" és 1967-ben hatalomra kerülő görög katonai juntáé volt.
Az ügyet vizsgáló parlamenti bizottság felfedezte, hogy a P-2 olyan nemzetközi szervezet volt, amely mindent a fegyverkereskedelemtől kezdve a kőolajárakig befolyásol. Licio Gelli , a banki botrányok és a titkos és illegális P-2 Lodge sötét neve 12 éves börtönbüntetést kapott. 

A P-2's Secret Lodge és a furcsa rituálék
A P-2 politikai tevékenységei és gyilkosságai rettenetes olvasást eredményeznek, de szervezeti felépítése és rituális gyakorlata ugyanúgy így van. Ez a tágas rendház nagy titokban épült, és minden tag köteles volt fenntartani ezt a titkot amikor eljött vagy megy. Szent Péter bankár könyvében Luigi Difonzo olasz újságíró megmagyarázza a P2-et a korábbi tagok vallomásai alapján, a pénzmosással és a maffiával való kapcsolatokkal kapcsolatban. A lodge helyszínéről a következőket mondja:

Az interjúkban két korábbi tag írta le az esküt. Elvitték őket egy vegyes épületbe, egy Villa-t, amely az Apenninokban rejtőzik Toszkán régióban. A 12 méteres fal tömíteti a szépen gondozott területeket. A fő udvar közepén egy szökőkút áll, mint egy fa törzs. A kobra-szerű szobor, felfújt kapucnivalja, védi a testet a védőszerkezet fölött, mintha készen állna a sztrájkra.

A cobra fej kétszer akkora, mint egy emberi koponya. Egyetlen szeme van, amely kék a nappali fényben és piros az éjszaka után, mert a kobra kagylójában és a szeme mögött zárt lámpatest található, amely egy meghívott vagy nemkívánatos látogatót követ, mivel a szökőkút a betolakodó irányába forog mozog. A szökőkút-kamerát a villa egyik szobájából vezérlik, ahol nyolc monitor, mindegyik öt állomással, nyolc vendégszobát, teraszt, medencét, étkezőt, nappalit és pártszobát foglal magában.

Körülbelül tíz fényképezőgép, köztük a kobrán belül található, infravörös lencsékkel rendelkezik. Az összes külső kamerát a tereprendezés álcázza. A Villa belseje csodálatos. Minden szoba márvány padlóval és antik bútorokkal berendezett. Figyelembe véve a magas mennyezeteket, a finoman kialakított arany-levél díszléceket, Mussolini, Hitler és Peron portréit, a látogató érzést, valamiféle életveszélyes, légszomj-veszélyt és hatalomot, amely behatol a lélekbe és a sejt a sejtek által szennyezi a félelem. Az év 1964. 64

Az egyik megdöbbentő titkos rítus, amely a P-2 Lodge-ban zajlik, az olasz sajtóban

Ebben a házban hajnövekedő szertartásokat tartottak
A tárgyalóteremben a P-2 tizenkét tagja, szatén ünnepi ruhákban öltözve, és a Ku Klux Klan tagjai által viselt ruhákkal emlékeztető fekete ruhadarabok, vörös márványos konferenciatáblában ülnek bőrszékekben. Ők a Wolf Pack csomag elit tagjai , Gelli tanítványai - egyesek szerint a végrehajtó csapata. Egyik fekete ruhás tanítvány sem ismeri tizenegy testvérének személyét.
Licio Gelli nagymester az egyetlen, aki elkábítja az arcát. Két szabadkőműves állvány áll a tárgyaló bejáratánál. Az arcukat is lefedik ... Ők ... személyes testőrök, egyesek szerint halálos hadosztályú volt muzsinai fasiszták, akiknek feladata a nagymester védelme és a tizenkét tanítvány megölése, akik elárulják az ügyet " Il Momento di Passare all ... "(Az idő a valódi cselekvésért) ... Minden testőr őrzi a fejszét; maguk is hordoznak automatikus fegyvereket. 65
A P-2 kezdeményezők felvételi ceremóniáján, amely a maffiához hasonlóan szervezett, láthatták a menedék kegyetlen módszereit és politikai eszményeit:
Megkezdődik az ünnepség. Az ajtóban egyenetlen sorozat kopog.

"Az istentiszteleted" - mondja egy tanítvány, "egy pogány akarja bejutni".

A nagymester egy ütéssel csapja meg az asztalt a fejével. A túlméretezett ajtó azonnal kinyílik, és a belső falra süllyed. Két őrség kísérte be a kezdeményezőt a szoba közepére, ahol a tizenkét szabadkőművével találkozik, hátával a nagymester trónjához.
A pogány, ahogy hívják, egy átlátszó fekete kaput és egy szempillantást visel. Személyazonosságát a Licio Gelli Nagymester ismerte , de senki másnak. Minden tanítvány megkér egy kérdést, de a pogány nem válaszol, hanem az egyik őrség beszél róla. Miután megkapták a rituális kérdéseket a célról és a hitet illetően, és annak okairól, hogy a Propaganda Due tagjává akarnak válni, a Pagan elé fordul, hogy szembenézzen a Nagymesterrel, aki megkérdezi:

"Pagan, hajlandó vagy meghalni, hogy megőrizze a Propaganda Due titkait?"

A kezdeményező most válaszol magának:

"Én vagyok."

- Megvan a szükséges veszélyek megvetése?

- Én.

- Megvan a szükséges bátorság?

"Bátor vagyok ...".

"És Pagan, készen állsz a harcra és talán szánakkal, akár halállal is szembesülsz, hogy mi, akik a testvéreidhez tartozzunk, megsemmisítheti ezt a kormányt és elnökséget hozhat létre?"

"Én vagyok."

Ezután a szemet eltávolítják. Egy pillanatig tart a kezdeményező látomásának tisztázása, hiszen ez az első alkalom, hogy belépett az összetételbe, hogy fényt látott. A vakszerkezet a biztonságon kívül más célt szolgál. Ez a P-2 teljesítményét is jelenti :

"Tagság nélkül az egyik vak, a rend segítségével azonban az út világos." 66

P-2 és Mossad

Roberto Calvi bankárt a P-2 Lodge hajtotta végre

A P-2 sötétebb oldalai mellett a láger is volt izraeli kapcsolattal. A The Middle East International Journal 1981. júliusi száma megállapította, hogy a P-2 szoros kapcsolatban áll Izraellel, különösen a Mossáddal , és hogy az olaszországi zsidó közösség ebben a tekintetben fontos szerepet játszott.
A későbbi években, Carlo de Beneditti , Olaszország második leggazdagabb embere, felfedezték, hogy szoros kapcsolatban áll a P-2 Lodgegal és nagyon jó kapcsolatokat tartott fenn az európai és az amerikai zsidó közösségekkel. A legelső nevek, akik kapcsolatba kerültek a P-2 a Henry Kissinger , Edmond de Rothschild , és David Rockefeller .
A Panorama olasz folyóirat azt írta, hogy Ellie de Rothschild elrendelte a szükséges pénzmennyiséget Roberto Calvi bankár szabadkőműves lógására , aki vagy P-2-vel szemben beszélt vagy beszélt. 67
Henry Kissinger közvetlenül részt vett a lodge tetején. A Papa, Mafya, Agca (The Pope, a maffia és Agca), Ugur Mumcu prominens török újságíró írta,

"Henry Kissinger tagja a Monte Carlo kabinetnek, a P-2" igazgatótanácsának ", más néven a Monte Carlo-bizottságnak ." A kastély minden tagja a 33. fokozatú nagymesterek és szabadkőművesek. " 68

A P-2 és Izrael közötti szövetséget, vagy pontosabban a Mossadot illusztrálja az ex-Mossad ügynök, Victor Ostrovsky a The Other Side of Deception című könyvében, melyet 1994-ben jelent meg a másik, igen ellentmondásos, By Way of Deception című könyv után . Ostrovsky azt írja, hogy Licio Gelli , a P-2 nagymestere Olaszországban volt a Mossad szövetségese, és hogy Gelli szoros kapcsolatban állt a Mossadal szövetséges Gladio kontra-guerilla csoporttal, és hogy Mossad ezt a Gelli-Gladio szövetségeket használja karjaira az 1980-as években Olaszországgal folytatott kapcsolatok. 69

A P-2-P-3
A P-2 botrány oktatási értéke Olaszországnak és más országoknak. Nos, kétségtelen, hogy a szabadkőművesek minden országban láthatatlan kormányzá válhatnak, és mint egy maffia-szervezet, ürítik az állam kaszinóit.
Gyorsan, a szabadkőművesség a világ minden táján elhatárolódott a P-2-től, például azzal, hogy azt állította, hogy a P-2 Lodge kivétel volt, és nem egy igazi szabadkőműves ház , hogy saját szervezetet alakított ki a kőművesektől függetlenül. így tovább. Mindezek a kijelentések csak kísérletet tettek a füstfelületek felállítására a falazat valódi természete körül. Az angol újságíró és író Martin Rövid szerint a P-2 rendes szálláshely volt, amelyet a szabadkőműves menedékhelyek szabályai alapján alapítottak és működtetnek.
Rengeteg részletességgel feltárja a P-2 és az angol Grand Lodge közötti szoros kapcsolatot. Rövid kijelentés, hogy a P-2 különbözik a többi vendéglőtől, csak abban az esetben, ha titkos menedék maradna. 1977-ben Lino Salvini , az olasz nagylelkű nagymester utasította Gelli-t, hogy folytassa munkáját - bár titokban és elszigetelve a többi olasz vendéglőtől. 70

A szabadkőműves kötény koponyája szimbolizálja a büntetést azok számára, akiket a kőművesek ellenségeinek tartanak. Az ötágú csillag, a sátánisták szimbóluma Baphomet kecskefejét ábrázolja, ahogy a Templomok imádják.

A JELENLEGI TEMPLARS RITE . A templomosok rendje, amelyet hét évszázaddal ezelőtt illegálisnak nyilvánított és felszámolt, ma is létezik. Ebben a Templomos ünnepségben a különböző országokból származó, a templomos lovagok rangsorának legmagasabb rangú tagjai a rend szokása szerint találkoznak és politikai jelentőségű ügyekben döntenek.

A templomos lovagok esküt tesznek, hogy megvédjék és megvédjék küldetésüket A szabadkőművesek rituáléi, akik a templomos lovagok címet kapják a nagymestertől

Templomosok, akik kivonják a lovagok ünnepi tárgyait és szabadkőműves ruhájukat

Bal felett: A rítus fejlett szakaszaiban a Nagymester emlékezteti testvéreit a feladataikra Fent: A legmagasabb rangú nagymester szorgalmasan elnököl a rítus fölött

Miután a P-2-es botrány feltárta a szabadkőművesek kapcsolatait a maffiához , folytatta kapcsolatát. Egy legendás politikus, mint Giulio Andreotti , akit gyakran "a Keresztapaként" címeznek, szintén Masonként jelent meg. A lista továbbra is folytatódik, a szociáldemokrata miniszterelnök kapcsolatával a szabadkőműveket kinyilatkoztatva, valamint sok más kisebb szinten.
Mindez elegendő bizonyíték volt arra, hogy a P-2 nem volt kivétel, ezért az olasz média megvitatta, hogy van-e P-3. 1993 utolsó napjaiban az olasz rendőrség elkapta a maffi főnökök főnökét, a legendás Salvatore Riinát . Ő is Mason-nak volt kitéve . A La Stampa újságcikkeket nyomtatta ki Riina vallomásairól, amelyben kijelentette, hogy sok olasz maffia főnöke az ősi szabadkőművészek, de mivel sok bíró volt a szabadkőművesek is, a jogrendszer nem akadályozta meg a bírákat abban, hogy segítsenek a maffia testvéreiknek ahelyett, hogy bíróság elé állítanák őket. E kinyilatkoztatás után Olaszország legmagasabb bírósága jogellenesnek ítélte, hogy a bírák vagy az ügyészek szabadkőművesek legyenek vagy váljanak.
Miután ezek a Mason-kapcsolt korrupciós botrányok megpróbálták megtisztítani Olaszország politikai és jogi intézményeit - a tiszta kéziműveleteket , amelyek nem mentek túl messzire. Ezt követően a média mogul Silvio Berlusconi az ő Forza Italia párt megválasztott miniszterelnök. Ő is P-2 tag volt, és volt néhány érdekes kapcsolata Izraellel. 71
Röviden, a P-2 nem "kivétel" vagy "baleset", ahogy azt a szabadkőművesek azt mondják, hogy megpróbálja felborítani a botrányt. Éppen ellenkezőleg, ezekre a "titkos és elszigetelt menedékhelyekre" van szükség ahhoz, hogy egy ország legfelsőbb kormányzati tisztviselőit befogadják. Mi a "kivétel" vagy "baleset" az, hogy a P-2-et kitették.
Bizonyíték erre a hatásra az 1990-es évek közepétől Angliából is. Lord Nolan- t 1994-ben John Major miniszterelnök nevezte ki, hogy vezesse be a Public Life Standards bizottságot, hogy kivizsgálja a brit politika korrupcióra vonatkozó állításait. Felismerve, hogy a szabadságharcosok az állítások középpontjában állnak, úgy döntött, hogy a politikájukba való beavatkozásra összpontosít.
Az Independent 1995. január 21-i újsága kiadta a cikket, és először indította a szabadkőművesség vizsgálatát a brit történelemben. Azt jelentette, hogy a szabadságharcosok 300.000 főnyi szervezetet képviseltek, a rendőrség tetején, a kormányban, a lordok házában, a legmagasabb bíróságon, a bankban, a legnagyobb vállalatok igazgatóságánál és a létesítmény minden részében, még a Királyi család!
A Nolan bizottsága azt is megállapította, hogy ugyanúgy, mint az olaszországi P-2 -nél, a rendes angol fogások mellett még titokzatosabbak is voltak. Egyesek nagyon szelektívek voltak arról, hogy hol vesznek fel tagokat. Az egyik ilyen fogadók közül például csak a Honvédelmi Minisztérium , a magas rangú tisztek és a fegyveripar felső vezetése vett részt.
Hasonló botrány érte el az első oldalakat Franciaországban. Roland Dumas , a korábbi francia külügyminiszter és Mason korrupcióját évek óta lefedték más magas rangú kormányzati tisztviselők, akik szintén szabadkőművesek voltak. Le Point , a francia hetes magazin más korrupciós eseteket fedezett fel, és rávilágított arra, hogy az egykori szabadkőművesek illegális tevékenységük során leplezték egymást.
Nyilvánvaló, hogy az olaszországi P-2 botrány nem véletlen egy sor. Nagy-Britannia és Franciaország más botrányait tekintve biztonságosan elmondható, hogy ezek nem voltak különálló esetek. Ez arra a kérdésre vezet, hogy minden országnak megvannak-e saját P-2-ei. 

Vissza a tartalomhoz    vagy folytasd a    szabadkőműveseket (vagy templomosokat) Törökországban

Vissza a Gladio üzemeltetéshez

Regisztráció-regisztráció

tartalom
spanyol	-  Gladio - A NATO Paramilitary Forces
	-  Gladio Timelines - A NATO hadseregének kronológiája
spanyol	-  A spanyol Gladio hálózat - A NATO terrorista háttere
spanyol	-  A NATO titkos haderei - Operation Gladio - Fő fájl
spanyol	-  "Gladio A Fascista" -tól "Gladio B Islamista "
spanyol	-  Propaganda Due - fasiszta kőművesség - a "Vatikán jogosulatlan életrajzából"
	-  Pszichológiai háború - az amerikai elektromágneses fegyverekről és az emberi jogokról
spanyol	-  Gladio művelet - A Vatikán, a CIA és a maffia közötti szövetség története
	-  Gladio művelet - A Szentségtelen Szövetség feledhetetlen története a Vatikán, a CIA és a maffia között
	-  Állami szponzorált terror a nyugati világban
	-  templomosok, forradalmak, gyilkosságok és a maffia - a "templomos lovagok saga"
	-  A "Deep State" és az Egyesült Államok birodalmának szankcionált bűnei - Operation Gladio
	-  A háború kísértetei - A második világháború titkos története a japán és a náci arany
	További információk
	-  9-11 CIA / Mossad művelet - Ex-Olaszország elnöke
	-  Kanadai Terrorhullám - Modern-napi Gladio
	-  CIA-MI6 részvétele Mumbaui támadásban - terrorizmus és az Illuminátusok
spanyol	-  Iszlám állam - globális művelet
	-  Hamis lobogó terror és a csend ünnepe
	-  Szent Füst és Tükrök - A Vatikán összeesküvése
spanyol	-  A rendszerszintű destabilizáció - a feszültség stratégiája Szeptember 11-én a gyilkosság ...
	- A  kiszivárgott dokumentumok azt mutatják, hogy az FBI vizsgálta a kapcsolatokat a maffia, a szabadkőművesek és a Vatikán között a gyilkossági parcellában
	- A  NATO "Operation Gladio " - Sibel Edmonds a NATO-ról, a terrorizmusról, szeptember 9-én és a kábítószer-futásról
	-  Operation Gladio - Dokumentumok gyűjteménye
spanyol	-  NATO - A bal oldali tábla
	-  Isztambulban zajló zavargások - Gladio ismét megüt
spanyol	-  A párizsi terrorizmus - Az "időzítés" mindent elmond ...
spanyol	-  Iszlám terroristák - Nyugat által ellenőrzött bábok ?
	- Az  Egyesült Államok kormánya és a NATO Bin Laden-nal és főhadnagyával dolgozott 3 hónap múlva 9/11 után - Jelentés
	Könyvek-Értekezés
	- A  NATO titkos hadserege - Gladio művelet és terrorizmus Nyugat-Európában - Daniele Ganser
	-  Operation Gladio - A Vatikán, a CIA és a maffia közötti szentségtelen szövetség - Paul L. Williams
	multimédia
	-  9/11 és Operation Gladio
	-  Titkos hadsereg
	-  A NATO Titkos Hadserege
	- A  NATO Titkos hadseregei
	-  Operation Gladio - Full 1992 dokumentumfilm BBC
	-  Operation Gladio - Subtitulos en Español
	-  A Gladio mögött a hamis lobogó terrorizmusa
	-  Timewatch - Operation Gladio - A BBC dokumentumfilmje
	Kapcsolódó jelentések
	- A  globalizáció és az Európai Unió - Fő Fájl
	-  Szabadkőművesek és templomos lovagok - főfájl
	-  A globális elit - fő fájl
		Vissza a 'Terror háború'
		Vissza a globális militarizmushoz
		Vissza a témákhoz / Szociopolitikai
		Vissza a False Flag műveletekhez
		Visszatérés a CIA-hoz - A Központi Hírszerző Ügynökség

a TheUnjustMedia weboldaláról

Bevezetés

A templomos lovagrend a keresztes hadjáratokban gyökerezik. Bizonyos mértékig megvizsgáltuk korábbi munkáinkban, az Új Szabadkőműves Rendben (1995) és a Globális Szabadkőművességen (2002). Ezt a rendet eredetileg a kereszténység elleni küzdelemre alapozták, de idővel - amikor a templomosok hatalmas erővel rendelkeztek, eretikus tanításokat fogadtak el, és anyagi nyereségen alapuló tőkés rendszert hoztak létre, rendjük az egyházzal szemben támadt.

A templomosok köré kerülő pletykák éveken át tartó vizsgálatokhoz vezettek, felfedve, hogy a parancs istenkáromlott, és fekete mágikus rituálékot készített, hasonlóan a mai sátáni szektához. A rendet ezt követően jogellenesnek nyilvánították. A lovagok felszámolása és letartóztatása a francia királlyal és a pápánál közös döntés született. Egyes történészek a templomosok próbáját és későbbi felszámolását tekintik a középkor egyik legjelentősebb társadalmi eseményének.

Ironikus módon a Templar Lovagok Saga valóban érdekes része csak a rend felszámolása után kezdődött. Az általánosan elfogadott nézet szerint a parancs földalattá vált, a monoteista vallásokra és az egyházra nézve mélységes ellenségességet fejlesztett ki, és hosszú távon átformálta a szabadkőművességre ma is ismert szervezetbe . A szabadkőművesek ellenszenvetlen filozófiája és a forradalmakban és a politikai mozgalmakban való részvétel a templomosok származásának következménye.

Más szóval, a templomos lovagok még mindig a jelenben élnek, a szabadkőművesség nevében . Azok, akik a legmagasabb fokú kőművességet érik el, Templom-inspirált címeket kapnak, mint például a "templomőr". Az Egyesült Államokban a templomos lovagok nevében összehívott egyes kunyhók a kőművesekhez kapcsolódnak.

A kőművesség viszont folytatja a Templomok legelterjedtebb hagyományát a vallás ellen, valamint aktívan gúnyolódik, most újra és újra a maffiához hasonló törvényellenes módszerekre támaszkodva. Lenyűgöző példákat - köztük a Jack The Ripper P2 szabadkőműves kastélyát és gyilkosságait - e jelentés későbbi fejezeteiben vizsgálják. Megvizsgáljuk továbbá a templomos / szabadkőművesek szindikációjának hatását Törökország legutóbbi történelmére.

Mindez bizonyítani fogja, hogy az elfogadott történelmi tények, és különösen a jelenlegi fejlemények nem mindig olyanok, amilyennek tűnik; és hogy természetesen olyan folyamatok és események mögött, amelyek természetesen fejlődnek, észrevehetőek az árnyékos minták.

A legmagasabb fokozatúak, a Nagymesteré, szintén megkapják a templomos lovagok címet. A fenti illusztráció a Kőművesség fokát mutatja, ahol a legmagasabb fokozat megegyezik a "Templomos lovagrendekkel".

tartalom

1. A templomosok sötét története

2. A templomosoktól a szabadkőművességig

3. Templomosok, forradalmak, gyilkosságok és a maffia

4. Szabadkőművesek (vagy templomosok) Törökországban

 

Visszatérés a szabadkőművesekhez és a templomos lovagokhoz

Vissza a Temas / Sociopolitica oldalra